第127章 群星璀璨七（第1頁(yè)）

在此介紹一下魏國(guó)的情況，話說(shuō)周巿?jiān)跂|郡臨濟(jì)（約在今河南封丘縣東）一帶站穩(wěn)腳跟后，除了外派魏將皇欣、魏申徒武蒲攻擊齊地并命令奚意部進(jìn)攻濟(jì)北郡以及內(nèi)納魏咎的大女兒魏由作為夫人外，也一直考慮在魏地稱王的天大之事。

大家互相商量，想要擁立周巿為魏王。然而，周巿卻辭謝不肯接受，說(shuō)道：“天下混亂，忠臣才能顯現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在天下都背叛秦國(guó)，從道義上講，一定要擁立魏王的后代才可以。”

當(dāng)然，周巿充分考慮臨濟(jì)周圍形勢(shì)復(fù)雜，唯有魏咎稱王合適，何況外黃的魏豹以及谷縣的魏甾公開(kāi)聲稱效忠原魏國(guó)。

于是，周巿派使者到陳邑見(jiàn)陳勝，希望迎回故魏公子寧陵君魏咎，往返四次，都沒(méi)有成功。

但是，周巿清楚開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭、箭在弦上不得不發(fā)，換句話說(shuō)，他并沒(méi)有氣餒，邯所部秦軍的威脅啦！

即使魏國(guó)的東面也不穩(wěn)定，因?yàn)槲簢?guó)策反了劉邦駐守豐邑的雍齒部，導(dǎo)致劉邦向景駒、秦嘉借兵要收復(fù)豐邑。

在此形勢(shì)下，魏國(guó)派出柴武的夫人魏攸為使者，聯(lián)絡(luò)活動(dòng)在嵩山一帶的陳豨部，希望共同對(duì)敵。

接下來(lái)，再說(shuō)章邯派出的以江東吳胥門(mén)掌門(mén)“謀定劍”胥謀為向?qū)У倪@支兵馬，其首領(lǐng)是胥謀義女麗紋的相好、章邯得力部下、號(hào)稱“飛天劍”的費(fèi)劍都尉，主要干將是出身武林的高手“篤箜劍”胥篤、“戊籟劍”姑戊、“司笙劍”蘇司。

其中，“篤箜劍”胥篤出自吳江東吳胥門(mén)，也是吳胥門(mén)為對(duì)付南宮門(mén)而有意接近官府的杰出代表人物。

箜乃古代弦樂(lè)器，像瑟而比較小，弦數(shù)從五根至二十五根不等。如箜篌。

順便交代一下，“篤箜劍”胥篤與吳胥門(mén)女弟子“胡蝶胥”杜然攜手闖蕩中原，通過(guò)“胡蝶胥”杜然與中野小巽宮乙亥將軍聯(lián)姻，成功在中原站穩(wěn)了腳跟。

現(xiàn)在，“篤箜劍”胥篤與“胡蝶胥”杜然聯(lián)手，已經(jīng)掌控了乙亥將軍的遺產(chǎn)，神奇地對(duì)上了“得外方人財(cái)物”。

“篤箜劍”胥篤為了掩飾在“胡蝶胥”杜然服孝期間就與其暗通款曲的騷事，打出了為乙亥將軍復(fù)仇的旗號(hào)。

“戊籟劍”姑戊是受到南宮門(mén)壓制的小門(mén)派江東吳姑門(mén)派往中原尋找出路的代表，結(jié)果選擇與官府合作。

籟是邊棱音氣鳴樂(lè)器，竹制，初見(jiàn)于《莊子·齊物論》中所述“天籟”、“地籟”、“人籟”。

《莊子·齊物論》：“子游曰：地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已。”

晉·郭象注：“夫天籟者，豈別有一物哉，即眾竅、比竹之屬，接乎有生之類會(huì)而共成一天耳。”

無(wú)獨(dú)有偶，“戊籟劍”姑戊與吳姑門(mén)女弟子“黃姑星”武冬攜手闖蕩中原，通過(guò)“黃姑星”武冬與中野小巽宮乙酉將軍聯(lián)姻，成功在中原站穩(wěn)了腳跟。

現(xiàn)在，“戊籟劍”姑戊與“黃姑星”武冬聯(lián)手，已經(jīng)掌控了乙酉將軍的遺產(chǎn)，神奇地對(duì)上了“得外方人財(cái)物”。

“戊籟劍”姑戊為了掩飾在“黃姑星”武冬服孝期間就與其狼狽為奸的不雅之事，打出了為乙酉將軍復(fù)仇的旗號(hào)。

“司笙劍”蘇司是受到南宮門(mén)壓制的小門(mén)派江東吳蘇門(mén)派往中土尋找出路的使者，結(jié)果成了秦庭的爪牙。

笙是起源于中國(guó)漢族的古老吹奏樂(lè)器，它是世界上最早使用自由簧的樂(lè)器。《尚書(shū)·益稷》：“笙鏞以間。”

《詩(shī)·小雅·鹿鳴》：“吹笙鼓簧。”