第31章 六壬神課一（第2頁(yè)）

吐火珠也沒(méi)有把羅平當(dāng)外人，坦然陳述道：“當(dāng)年，小姐的父親逃婚跑了，伯父不僅把他找了回來(lái)，還帶回了伯母啊！”

羅平結(jié)合吐火珨?shù)恼f(shuō)法，表示疑問(wèn)道：“然后，伯父就把伯母趕回娘家啦！可我沒(méi)見(jiàn)‘沁湘君’身邊有私生女的影子啊！？”

不知不覺(jué)間，羅平被吐火珠帶著稱(chēng)呼吐火景、南門(mén)麗為伯父、伯母啦！

吐火珠聽(tīng)罷，也疑惑道：“但‘沁湘君’傳來(lái)的消息說(shuō)伯母失蹤啦！這與吐火門(mén)的說(shuō)法也不一致啊！？”

羅平點(diǎn)點(diǎn)頭，肯定道：“這樣看來(lái)，伯母的身份不簡(jiǎn)單啊！？”

“嗯！”吐火珠應(yīng)承道。

他們說(shuō)話間達(dá)成了共識(shí)，使得吐火珠同行調(diào)查也就順理成章啦！

實(shí)際上，吐火珠話中還是打了埋伏。因?yàn)椋松鲜瞿芄_(kāi)的原因外，她還有難以言表的因素。

原來(lái)，吐火珠自從庚寅日辛酉時(shí)見(jiàn)到羅平始，心中就起了漣漪。為了釋疑，她不僅算出了他們之間的命運(yùn)是天火同人關(guān)系，還以庚寅日辛酉時(shí)為據(jù)開(kāi)始用六壬術(shù)悄悄測(cè)算起來(lái)。

六壬術(shù)也稱(chēng)六壬神課，是中國(guó)古代占術(shù)的一種，與太乙、遁甲合稱(chēng)為三式。六壬以十二辰分野做天盤(pán)，地支十二辰方位做地盤(pán)。天盤(pán)隨時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)，地盤(pán)則一定不變，以推測(cè)事情全過(guò)程。

首先，六壬術(shù)由“占時(shí)”至“月將”，這是無(wú)極生太極的過(guò)程。在吐火珠看來(lái)，自己原本居“兌離寨”處于“無(wú)極”狀態(tài)，羅平等人的到來(lái)化“無(wú)極”為“太極”啦！這促使她動(dòng)用六壬術(shù)仔細(xì)推測(cè)起來(lái)。

說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)這是一個(gè)傷腦筋的復(fù)雜計(jì)算過(guò)程。比如，單就“月將”來(lái)說(shuō)吧，先要明白二十四節(jié)氣的月份、地支、、中氣、終點(diǎn)，也就是說(shuō)，

正寅立春雨水驚蟄

二卯驚蟄春分清明

三辰清明谷雨立夏

四巳立夏小滿芒種

五午芒種夏至小暑

六未小暑大暑立秋

七申立秋處暑白露

八酉白露秋分寒露

九戌寒露霜降立冬

十亥立冬小雪大雪

冬子大雪冬至小寒

臘丑小寒大寒立春

再以地支相合、與月建合者為月將，逢中氣而換。月將即為日宿太陽(yáng)，視太陽(yáng)入何宮即為何將。

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