再說(shuō)那位青衣年輕女子跑開(kāi)后,又目睹了伊茗離去的身影,不禁嘀咕道:“之前算到雷風(fēng)恒,所以才找巽宮的女子核實(shí)‘鹿雕狐貍纏竹子’的情況,難道少主身邊的鹿雕狐貍不是女子嗎?”
恒卦卦辭曰:“亨,無(wú)咎,利貞,利有攸往。”
恒卦象征恒久,意思是說(shuō):“順利,無(wú)所怪罪,利于堅(jiān)持,利于有所前進(jìn)。”
看來(lái),青衣年輕女子算出恒卦并依此行事啊!由此可見(jiàn),青衣年輕女子是一位掌握術(shù)數(shù)的人物啊!
隨即,青衣年輕女子搖搖頭,又否定道:“巽風(fēng)既代表巽四宮又代表長(zhǎng)女,大方向應(yīng)該沒(méi)有錯(cuò),或許是初六爻辭的緣故吧!”
恒卦初六爻辭曰:“浚恒,貞兇,無(wú)攸利。”
也就是說(shuō):“疏通恒久狀態(tài),堅(jiān)持有兇險(xiǎn),沒(méi)有什么利益。”
因?yàn)橛写艘徽f(shuō),青衣年輕女子對(duì)伊茗一試過(guò)后,就馬上退去,并沒(méi)有不依不饒地糾纏下去啊!
由于“玄冥亞圣”伊玄、伊冥顯得極其年輕,與伊茗在一起猶如下凡人間的神仙眷屬,讓青衣年輕女子誤以為要找的對(duì)象啦!
青衣年輕女子一擊試探之下問(wèn)出伊茗名字的時(shí)候,認(rèn)為伊茗與“鹿雕狐貍”相差太遠(yuǎn),也就將這一組合基本排除在要找的對(duì)象之外啦!
至于“雷風(fēng)恒”能否成就她找人的心愿,就看后面的故事吧!
不過(guò),“雷風(fēng)恒”除上面卦意外還能揭示另外一些信息,其中間接證實(shí)了璇精宮“璇精攝魂”之一李璇的判斷。
由于“震雷”屬木、對(duì)應(yīng)東方,這自然與“東荒山東王公”發(fā)生了聯(lián)系,說(shuō)明青衣年輕女子很可能來(lái)自東方啊!
按照這個(gè)思路走下去,由于出自玄冥宮的伊茗處于“巽風(fēng)”方位,來(lái)自“東荒山”的人找“玄冥宮”的人自然產(chǎn)生“雷風(fēng)恒”啦!具體情況如何,等待以后分解。
話(huà)說(shuō)青衣年輕女子在彷徨之際,嘆口氣,自我開(kāi)解道:“接下來(lái)何去何從,還是再算一卦看看吧!”
言畢,她開(kāi)始卜算起來(lái)。最終,青衣年輕女子算出了雷山小過(guò),卦辭曰:“亨,利貞;可小事,不可大事;飛鳥(niǎo)遺之音,不宜上,宜下,大吉。”
小過(guò)卦象征稍有超過(guò),意思是說(shuō):“順利,利于堅(jiān)持;可以做小事,不可以做大事;飛鳥(niǎo)悲鳴遺留的聲音不絕,不宜往上,登高必遇險(xiǎn),宜下行,吉利。”
目前,對(duì)應(yīng)小過(guò)卦初六爻辭:“飛鳥(niǎo)以?xún)础!?/p>
意思是說(shuō):“飛鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)空中,預(yù)兆著兇險(xiǎn)。”
顯然,這與恒卦初六爻辭的意境相似。
青衣年輕女子算畢,解讀道:“看來(lái),小有過(guò)失,飛鳥(niǎo)以?xún)矗€是到艮宮直接面對(duì)少主吧!”
言畢,她朝東北方向艮位跑去。艮代表少男,故而青衣年輕女子有此一說(shuō)。照此看來(lái),她很可能把雷當(dāng)成自己啦!這進(jìn)一步表明:前面雷風(fēng)恒中“巽風(fēng)”以及雷山小過(guò)中“艮山”代表去向和目標(biāo)。
由此可見(jiàn),青衣年輕女子很可能與東方震雷有緣,“東方人家說(shuō)狐貍”用到她身上應(yīng)該不過(guò)分吧!?
實(shí)際上,就像青衣年輕女子所唱的“符使雙雙飛奔急”那樣,對(duì)伊茗有疑惑的人不止青衣年輕女子,還有一位手執(zhí)桿子鞭的赤衣青年女子,當(dāng)她準(zhǔn)備攻擊伊茗時(shí),見(jiàn)手執(zhí)梭槍的青衣年輕女子先聲奪人、捷足先登,也就作壁上觀啦!
其中,“先聲奪人”需要交代一下,因?yàn)槌嘁虑嗄昱颖鞠氤?/p>
青青夜話(huà)響驚雷,蘿荷狐貍纏竹子。
東公西母聞?lì)佔(zhàn)儯闺p雙飛奔急。
青衣年輕女子不僅搶先,她的歌聲中“鹿雕狐貍”也不同于赤衣青年女子要唱的“蘿荷狐貍”,故而后者選擇靜觀其變。
赤衣青年女子的發(fā)絲收攏起來(lái)后,編成鞭子盤(pán)攏在腦后,再用金釵、多鏈墜狀銀釵、紅絲花等飾物固定。