第40章 六壬神課十（第3頁）

這次，羅平有所察覺，待要探尋原由時發現岸上出現了意外情況，自然也就轉移了注意力。

離岸不遠處立著青橋村牌坊，牌坊下那對曾跟隨“花酒色香”、楚酒香、楚花香進山打獵兼采集山貨的的獵人夫妻在擺攤子售賣山貨，攤子前有人在爭執什么。

于是，羅平與吐火珠都好奇地靠岸了解情況。

當羅平、吐火珠走到青橋村牌坊時，被爭執的一方認出了吐火珠，當即喊冤道：“吐火小姐要為我們做主啊！”

“陳瀘叔，什么事啊？”吐火珠問道。

“我不該讓他住下來啊！他霸占了丫兒啊！”陳瀘指著面前的一位灰衣男子說道。

陳瀘是吐火門佃戶，丫兒是他的女兒。

羅平聽呂玲、呂瓏說過“三色衣人”奸淫婦女的事，但陳瀘指認的這位房客不僅沒有穿三色衣，而且相貌堂堂、儀表不凡，還兼有委屈含冤神態。

于是，羅平接過讓吐火珠羞于出口的話題，問灰衣男子道：“我看先生不像雞鳴狗盜之人，其中是不是另有隱情啊！？”

“我是吳芮部下梅云，奉命前往蜀水，招安陳夫乞部，奸淫婦女在我們義軍是殺頭之罪，我怎么能做這種事哪！？”梅云說道。

原來，崛起于番邑的吳芮義軍正在四面出擊，其中女婿英布領兵進軍九江，自己統帥主力部隊西征湘江流域，派梅云前往蜀水招安陳夫乞、羅姝義軍以便暢通跟嶺南趙佗的聯絡通道。

實際上，吳芮是父親吳申與母親梅氏所生，梅云是梅氏的兄弟，也就是吳芮的舅舅。

梅云自稱吳芮部下而不以吳芮舅舅自居，有尊重吳芮為領袖的意味。

回想公元前222年，屠睢、任囂、趙佗、史祿、趙佗族弟趙光分別統帥十萬秦軍，分五路進軍嶺南。

其中，以趙佗為主將以陳興、林旺、吳發、黃達等人為副將的十萬秦兵曾循楊漢水（今贛江），過今泰和、贛州，再沿豫章水（今章水，又名章江），越大庾嶺，向廣東北部的南越部落進軍，當經過吳芮盤踞的番邑（今鄱陽）一帶時，得到了吳芮的幫助。

熟料想，這僅是吳芮與趙佗緣分的開始，接下來的一段緣分就是曾經阻隔趙佗大軍許久后化干戈為玉帛的大庾嶺。

趙佗被阻大庾嶺時，聽從陸賈建議到豫章水釣魚，結果救了一個短發、文身（身上刺有各種顏色和花紋）的二八少女。

這個女孩名叫盼兒，是南越庾梅部落首領庾公的女兒。族人都說她盼來了兵災，引起眾怒。庾公為平民憤，不得已將她投進豫章水，求神祈福。

趙佗通過與盼兒的交談獲悉庾梅部落對梅花鹿頂禮膜拜后，隨即讓陳興等眾將領到處傳揚梅花鹿馱盼兒上岸認趙佗為主的神奇故事。

接下來，盼兒起了重要作用。她通過“梅花鹿認主”為媒結識趙佗后，不僅沒有給族人帶來災禍，卻為族人帶來了福音。在盼兒的溝通斡旋下，她的部落與趙佗罷戰言和。當然，這是有條件的，趙佗必須按照當地習俗與盼兒成親。

趙佗和盼兒結婚后，庾梅部開關迎客，使得趙佗部終于開過大庾嶺，進駐南雄地區。

事情似乎就這樣結束了，可后來經過多方溝通發現，大庾嶺居然與吳芮家大有淵源啊！因為，盼兒父親庾公是梅俏的兒子，而梅俏是吳芮母親梅氏的姑姑啊！梅云的兒子、吳芮表兄梅鋗探望梅俏這位姑奶奶期間，正逢秦末農民起義，于是積極響應，也在大庾嶺拉起了隊伍。

更有甚者，庾公名叫梅天，是梅俏與吐火煞的私生子，梅天的兒子梅庾、兒媳比美生下了梅靈，這就是被離麗九雀二當家麗鷭阻住的那位“梅花槍”黑白衣女啊！

梅云來到青橋村后，因姑父吐火煞名不正言不順的緣故，沒有貿然投靠吐火門，故而借宿在陳瀘家，結果陷入“丫兒被奸事件”中啦！

吐火珠見羅平替她出頭，倍感欣慰，同時對辰、申、子三才有了進一步的新認識。

辰時，帶有金命色彩的羅平出現在武功山下，正好印證了辰土生申金的意境啊！現在，羅平代吐火珠出頭，正好合上了申金生子水，而奇妙的是，梅云正好來自水地彭蠡澤（鄱陽湖）啊！

也就是說，羅平合該遇到梅云的事啊！

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