《象》曰:拔茅征吉,志在外也。
《象傳》說:拔起茅草時往前進發(fā)可獲吉祥,說明是志向在向外發(fā)展的緣故。
也就是說,由于伊茗、常愷“小往”的緣故,才導致魏彘、梅靈、武珙、姬嬉“大來”,這一切是因為他們“拔茅茹、以其匯”以及“志在外也”。
姬嬉看到伊茗、常愷的樣子,問道:“你倆怎么啦?”
“一言難盡啊!”伊茗、常愷感慨道。
隨即,伊茗、常愷你一言我一語地把事情的來龍去脈講了一遍。
姬嬉聽罷,大包大攬道:“這好辦,我自己就能幫你倆補充陽氣、化解怪獸之氣啊!”
說完,她左手抵住伊茗,右手抵住常愷,就開始對她倆同時實施起來。魏彘、梅靈、武珙見姬嬉夸下海口,也就不好再插手啦!
不過,說歸說,做歸做,陽氣好補充,但化解怪獸之木氣不行,因為他們本身就具備貔貅、熊(玄武)、女魃(女妭)、羆(朱雀)等怪獸之氣啊!
最后,姬嬉累倒在地,不得不認輸?shù)溃骸拔也粌H化解不了她們體內的木氣,還有加重趨勢,我不行啦!”
從常愷、伊茗涉足的乾六宮奇門遁甲之癸加丙格局引申出來的主客卦陰陽顛倒的{既濟}卦象來看,很符合目前姬嬉的困頓情況啊!
單就既濟卦來看,也能發(fā)現(xiàn)一些端倪,因為目前對應初九爻辭:“曳其輪,濡其尾,無咎。”
意思是說:“拉那個車輪前行,水沾濕了車尾巴,無所怪罪。”
換句話說,姬嬉像“曳其輪,濡其尾”一樣雖然化解不順利,但卻因盡力而“無所怪罪”啊!
這時,伊茗根據(jù)自己的練功經(jīng)驗再加姬嬉的說法和效果,提議道:“看來,我們不該化解木氣,應該根據(jù)生克之法來轉換才行。”
武珙與伊茗心有靈犀一點通,馬上跟話說道:“我練的是火功,先來幫你把木氣轉化為火氣吧!”
言畢,武珙就幫伊茗運功轉化。
結果,武珙累倒了,但伊茗卻生龍活虎地站立起來啦!隨即,伊茗接力,幫常愷將體內的怪獸之木氣化成“土氣”。
伊茗累倒下去后,再換成具備土功的魏彘、梅靈,后者幫常愷多出來的“土氣”轉化為“金氣”。
最終,造就了精力充沛的常愷。
當然,這也到了常愷反哺的時候啦!她先助最先倒下的姬嬉恢復體力,接下來再解決武珙、伊茗、魏彘、梅靈等人的問題。
經(jīng)過這一往返后,魏彘、梅靈、武珙、姬嬉、伊茗、常愷不僅消化了“”傳來的內力,還提升了武功。
其中,梅靈、武珙邁進了“后主”大門;魏彘進入“飛龍在天”境界;姬嬉、伊茗、常愷自從在鶴宮與西陵柒模一戰(zhàn)后,使得武功境界跨進了天界大門,現(xiàn)在則穩(wěn)定了天界級武功。
姬嬉、伊茗、常愷與李璟、少玥似乎有某種感應,她們的武功幾乎同時取得了進步,故而可以繼續(xù)用曹植《升天行》其一來描述姬嬉、伊茗、常愷的境況,道:
乘蹻追術士,遠之蓬萊山。
靈液飛素波,蘭桂上參天。
玄豹游其下,翔鹍戲其巔。
乘風忽登舉,彷佛見眾仙。