第228章 執(zhí)子之手八（第1頁(yè)）

最后，在決定去向時(shí)，“五女首領(lǐng)”姬嬉望著濟(jì)水中青魚(yú)帶領(lǐng)九條紅魚(yú)游動(dòng)的場(chǎng)景，說(shuō)道：“復(fù)卦主卦是震，代表青魚(yú)；客卦為坤，代表紅魚(yú)，我們要去哪？應(yīng)該很清楚了吧！？”

姬嬉到底是未婚女性，不好直接點(diǎn)出魏彘和她們的名字，就用“青魚(yú)”“紅魚(yú)”做代表啦！

另外，姬嬉很清楚自己只是臨時(shí)的“五女首領(lǐng)”，也就是說(shuō)一宮頭銜并不代表最終的家庭地位，故而說(shuō)話(huà)不得不小心客氣。

與“一陽(yáng)”有應(yīng)的“四爻”伊茗對(duì)姬嬉的說(shuō)辭心知肚明，進(jìn)一步解讀道：“我們先去震位，與青魚(yú)和另外四條紅魚(yú)會(huì)合，再隨青魚(yú)一起北游吧！？”

“就這么辦！”其他人紛紛贊成道。

于是，姬嬉、李璟、伊茗、常愷、少玥出發(fā)，朝東方震位走去。

實(shí)際上，魯隱公觀魚(yú)臺(tái)武棠亭附近還有二女，但與姬嬉、李璟、伊茗、常愷、少玥五女相互感應(yīng)、同甘共苦不同，各自只是隱在暗處冷眼旁觀。

實(shí)際上，伊茗離開(kāi)垓下（位于今安徽省宿州市靈璧縣）去尋找自己的“國(guó)王”時(shí)，后面拖著兩條尾巴，不離不棄又互不干擾地跟隨伊茗到了觀魚(yú)臺(tái)。

其一，就是那位曾攻擊伊茗且疑似跟“東荒山東王公”有關(guān)的青衣年輕女子。

青衣年輕女子堅(jiān)持認(rèn)為自己算出的雷風(fēng)恒卦沒(méi)有錯(cuò)，也就是說(shuō)，只要持續(xù)盯著伊茗，就能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

目前，恒卦進(jìn)展到九二爻辭：“悔亡。”

意思是說(shuō)：“悔恨消亡。”

同時(shí)，青衣年輕女子要實(shí)現(xiàn)“到艮宮直接面對(duì)少主”的目標(biāo)而算出的雷山小過(guò)卦也到了六二爻辭狀態(tài)：“過(guò)其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無(wú)咎。”

意思是說(shuō)：“錯(cuò)過(guò)了他的祖父，但遇著了他的祖母；沒(méi)有趕上他的君主，還是遇到他的臣僚，雖有差遲，但非徒勞，無(wú)所怪罪。”

這樣一來(lái)，青衣年輕女子把伊茗當(dāng)做她“少主”的臣僚看待，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)悔、心安理得地跟著伊茗啦！

伊茗后面的另一條尾巴就是在垓下旁觀青衣年輕女子對(duì)伊茗出手的那位好像跟西方“兌澤”結(jié)緣的赤衣青年女子。

赤衣青年女子跟青衣年輕女子一樣，堅(jiān)持認(rèn)為自己算出的澤風(fēng)大過(guò)卦沒(méi)有錯(cuò)，也就是說(shuō)，跟隨伊茗雖然曲折，但卻“利有攸往”。

目前，大過(guò)卦進(jìn)展到九二爻辭程度：“枯楊生稊，老夫得其女妻，無(wú)不利。”

意思是說(shuō)：“枯楊樹(shù)生芽，老翁得到妻子，沒(méi)有不利。”

同時(shí)，赤衣青年女子要實(shí)現(xiàn)“到艮宮直接面對(duì)少主”的目標(biāo)而算出的澤山咸卦也到了六二爻辭狀態(tài)：“咸其腓，兇，居吉。”

意思是說(shuō)：“給他的腿肚子加一點(diǎn)咸味，有兇險(xiǎn)，安居吉利。”

赤衣青年女子認(rèn)為伊茗目前遇到的情況猶如“咸其腓”，故而采取了“居吉”的策略，也就是做壁上觀啦！

另外，赤衣青年女子雖然還沒(méi)有見(jiàn)到“少主”，但卻沾了跟隨伊茗的光而看到了希望，因?yàn)椤翱輻钌敚戏虻闷渑蓿瑹o(wú)不利”啊！