其實,羅平難以悟透青龍劍法“劍意”,還有(今江西省南昌市)人雷煥通曉緯象,乃召問之。
煥曰:“寶劍之精上徹于天耳。”
張華問:“劍在何處?”
豫章屬吳地,吳越揚州當牛斗二星的分野。
雷煥根據(jù)斗宿和牛宿的分野認為:“在豐城(江西南昌之南)。”
于是,張華補雷煥為豐城縣令,令其尋找。煥到縣,掘獄屋基得一石函,中有雙劍,并有刻題,一曰龍泉,二曰泰阿,精芒炫目。
當晚,再觀斗牛,紫氣俱消。
雷煥送一劍給張華,留一劍自佩。張華得劍給雷煥復信道:“詳觀劍文,乃干將也;莫邪何復不至?雖然,天生神物,終當合耳。”
后來張華被朝廷所殺,劍亦不知去向。雷煥死后,其子攜劍過延平津,劍忽躍出墮水,當即下水尋找,不見劍,但見二龍蟠縈,水浪驚沸,最終失落。
唐·崔融《詠寶劍》:“匣氣沖牛斗,山形轉(zhuǎn)轆轤。”
巧合的是,羅平在碭山試圖融合“天齊九罡劍”和“崆峒劍法”組成的青龍劍法“劍意”以及瑆兒發(fā)現(xiàn)“紫氣沖牛斗”時,有兩柄劍正在趨于融合之中。
“兩柄劍”之一是輔佐章邯作戰(zhàn)的秦朝長史司馬欣的一個妹妹,名叫司馬瑋,師從武安三元堂司馬憲習武練劍。
司馬憲是趙國著名劍客司馬蒯聵的孫子,還有一個名叫司馬卬的兒子,司馬瑋是司馬卬的小師妹。
周宣王時期,程伯休父因從征淮夷有功,克平徐方、功勛卓著,被宣王賜姓司馬氏,為司馬氏、程氏共同得姓始祖
司馬氏族有一脈留居在趙國,家族世代傳承劍道,司馬蒯聵就是這一脈的后人,生活在戰(zhàn)國時期。
司馬卬為武信君武臣部將,帶兵攻占了朝歌(今河南淇縣)。
司馬瑋大約十四五歲,穿著簡約、干凈利落的服裝,風格顯得很典雅古樸。她水靈秀氣、長相大氣、濃眉大眼、眼神深邃,其眼神具有一種內(nèi)斂的力量,能夠吸引別人的視線。
她是長方形臉,五官線條比較飽滿、很有立體感,帶有一種從容不迫的氣質(zhì),令人感覺她很有韌性。
司馬瑋皮膚健康有光澤,身材健碩有渾厚感,帶有一股堅韌的精神氣質(zhì)。