羅平、瑆兒、董羽、司馬瑋駐足白馬坪、眺望白馬門(mén)建筑時(shí),瑆兒說(shuō)道:“五不遇時(shí)龍不精,號(hào)為日月?lián)p光明,時(shí)干來(lái)克日干上,甲日須知時(shí)忌庚。”
“什么意思?”羅平問(wèn)道。
“現(xiàn)在是乙卯日庚申時(shí),屬于時(shí)干庚(金)克日干乙(木)啊!”董羽解釋道。
這是一般說(shuō)法,正常來(lái)講,五不遇時(shí)為陽(yáng)時(shí)干克陽(yáng)日干、陰時(shí)干克陰日干,比如甲日庚午時(shí)、己日乙丑時(shí),乙日辛巳時(shí)、庚日丙子時(shí),丙日壬辰時(shí)、辛日丁酉時(shí),丁日癸卯時(shí)、壬日戊辰時(shí),戊日甲寅時(shí)、癸日己未時(shí)等。
羅平還不明白其意,故而繼續(xù)問(wèn)道:“這有什么忌諱嗎?”
“此時(shí),時(shí)干克日干,故主客不合,極兇之時(shí),縱得奇門(mén)皆不宜用。”瑆兒進(jìn)一步分說(shuō)道。
“我們自身就是庚金,兌金又是我們的地盤(pán),誰(shuí)敢招惹我們也只有自尋死路啦!”司馬瑋這樣理解道。
董羽點(diǎn)點(diǎn)頭,鼓勵(lì)道:“有道理。”
瑆兒也點(diǎn)了一下頭,并從另一個(gè)角度解釋道:“我想,我們包括白馬門(mén)里的雪姐、露兒等自己人都屬主人,客人應(yīng)該是另有其人啊!”
董羽、司馬瑋聽(tīng)罷,心想羅平是白馬門(mén)女婿,而她們都是羅平的人,自然認(rèn)可瑆兒關(guān)于主客的說(shuō)法,不禁點(diǎn)頭同意啦!
除此之外,董羽還有理道:“公子應(yīng)邀赴白馬門(mén)之約,我們進(jìn)白馬門(mén)更是名正言順啦!”
司馬瑋更干脆,進(jìn)一步鼓動(dòng)道:“既然到家了,那就進(jìn)去吧!?”
“走。”羅平同意道。
言畢,羅平帶頭朝白馬門(mén)走去,瑆兒、董羽、司馬瑋跟隨前往。
董羽說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),羅平應(yīng)露兒之邀、奔赴白馬門(mén),原本就來(lái)解釋“傳三過(guò)四”木牌的事啊!
隨后,羅平與瑆兒、董羽、司馬瑋走到了白馬門(mén)巽位的觜館附近。露兒沒(méi)有令“姐夫”一行人失望,不僅備好了美酒佳肴,還身穿紅裙,以隆重的方式迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的“姐夫”及其隨行“家眷”。
也就是說(shuō),露兒應(yīng)該暗合了蒙卦“二次筮問(wèn)”的意境。
為了說(shuō)明露兒與羅平、瑆兒、董羽、司馬瑋聚集在白馬門(mén)巽位的情況,先來(lái)看一下奇門(mén)遁甲再說(shuō)吧!
乙卯日庚申時(shí),對(duì)應(yīng)于奇門(mén)遁甲陽(yáng)遁三局,甲子戊飛震三宮,甲戌己、天心辛、休門(mén)、九地落在巽四宮。
己沐浴在申,寄宮在未(天三門(mén)之一),帝旺在巳,衰在辰,辰、巳落巽宮;辛帝旺在申,死在巳,墓在辰;休門(mén)旺于冬季,居巽宮入墓;天心星居巽宮反吟。
辛加己由于辛為罪人、戌為午火之庫(kù),故名為入獄自刑,奴仆背主,苦訴難伸。凡事主破財(cái),暗里災(zāi)殃。
天心星值申時(shí),主有僧道來(lái),金鼓四鳴,百鳥(niǎo)齊噪,紅裙女人送酒為應(yīng)。作用后三年內(nèi)寡婦持家。
休門(mén)加己:事務(wù)暗昧不寧。
休門(mén)加辛:疾病不愈,失物難尋。
《玄機(jī)賦》曰:“九地會(huì)休門(mén),問(wèn)雨卻偏晴,若遇蓬星風(fēng)雨順。行兵有地山名火,險(xiǎn)極當(dāng)從西北行。主將升遷在日兮,客軍多智莫相輕。捕捉難,何處尋?”
九地會(huì)休門(mén),求晴反雨,求雨反晴。如得蓬星,有大風(fēng)雨。行兵則前有地名火山,甚險(xiǎn)。當(dāng)從西北方而進(jìn),不日有天使至。主將目下有升擢,客將有機(jī)智,不可輕敵。捕捉難獲。
再來(lái)看一下“入獄自刑”與卦象的關(guān)系,辛為陰金,對(duì)應(yīng)兌澤;己屬陰土,對(duì)應(yīng)坤地。因此,“入獄自刑”對(duì)應(yīng)澤地萃。
卦辭曰:“亨,王假有廟,利見(jiàn)大人,亨,利貞;用大牲吉,利有攸往。”
萃卦象征聚集,意思是說(shuō):“順利,王來(lái)到廟里,利于表現(xiàn)像個(gè)大人物,順利,利于堅(jiān)持下去;用大牲畜祭祀,利于有所前進(jìn)。”