第120章 中原大陣十一（第3頁）

至此，不得不看一下董羽除了前面所說的“革”和“蠱”外還算出了什么。實際上，她們的“革”命以及牽扯出來的“蠱”又關聯到申時兌宮的奇門遁甲情況，后者是司馬瑋無能為力的啊！

申時嚴格來說就是丙申時，對應于奇門遁甲陽遁五局，甲申庚、天芮丁、杜門、白虎落在兌七宮。

其中，庚臨官在申，帝旺在酉（落兌宮）；丁沐浴在申，長生在酉，寄宮在未（天三門之一）；杜門相于冬，居兌宮受克，凡宮迫門者為主克客也。

丁加庚為玉女刑殺，又為悖格。主文書、音訊阻隔，凡事難以強圖，其事反復不常。測行人則必歸之象。

天芮星值申時，主東方傘蓋人過，僧道、鬢須人至為應。主牛馬傷人，犬咬人，作用后一百日內進羽音人產業，一年內水牛入屋，野鳥進宅，家主疾病。

杜門加庚：因女人入訟被刑。

杜門加丁：訟獄之象。

《玄機賦》曰：“白虎憂驚疾病，更兼行人問信，斗訟傷亡謀害，移徙出行爭競。”

白虎到其方，主有驚恐憂愁及斗爭興訟，謀害傷亡，或移徙住居，或出行作客，并問行人信息。

《玄機賦》曰：“白虎加杜霧大惡，霉收風起陽光作。行兵守險勿輕狂，敵有文書稱主客。主將屯兵防陣亡，客軍鼠斗牛翻卻，捕捉艮出小橋獲。”

白虎會杜門，主天時有大霧，多霉風，起則晴。行兵則有人固守隘口，不可輕進。有使客將文書至，得佳音。主帥出師陣亡，宜守不宜進。客將牛鼠相斗，牛傷鼠無恙，午未日有信。捕捉則在東北方，山下有小橋處逃避，可獲。

先來看一下“丁加庚”寓意的“玉女刑殺”，因為丁為陰火為玉女，庚為陽金，火克金，所以稱為“玉女刑殺”。

丁陰火對應離火，庚陽金對應乾天，因此“玉女刑殺”對應火天大有，卦辭曰：“元亨。”

大有卦象征大有收獲，意思是說：“至為亨通順利。”

在董羽看來，“玉女刑殺”或者密切關聯的“火天大有”正是她和司馬瑋成功走到一起的真實寫照。

至于“東方傘蓋人過”，則是要見的“夫婿”，“僧道、鬢須人至為應”是要防范的強敵，故而她們不僅帶上了武器，還要聯手應對才行。這從董羽、司馬瑋分別關聯的開門伏吟乾宮以及死門伏吟坤宮來看也不得不防，因為開門加杜門主失脫文件票據契約、小兇；死門加杜門意味著諸事阻絕、兇。

時辰的選取與“白虎加杜霧大惡”有關，選擇閼伯臺是因為它是這一帶唯一的隘口啊！

閼伯臺古稱商丘，是帝嚳之子閼伯所建造的觀星臺，民間稱火星臺、火神臺，位于河南省商丘市睢陽區商丘古城西南三里處，是距今4500多年的一處觀星臺遺址。

閼伯一生不辭勞苦造福于百姓，人們非常敬仰他，把他喻為“火神”，所以此臺又叫“火神臺”。

閼伯死后，人們就按他的遺愿，將他葬于臺下，因其封號為“商”，此臺又被稱為“商丘”。

再者，董羽將“先甲三日”之乙巳日列入觀察日從兌宮天盤丁星奇也可見一斑，天盤丁與董羽生于丁丑年有關，這個“丁”才是董羽心目中真正的天人，故而天干乙對應的乙巳日僅作為考察對象啦！

另外，現在是戊申日丙申時，不僅與董羽出生時辰庚申關聯密切，也與兌宮地盤甲申庚大有關系啊！

在董羽看來，由于庚的臨官在申，她去閼伯臺要迎接的“官人”就是隱遁于包括她和司馬瑋在內的六庚之中的甲申元帥啊！

至于其他一些因素很難算清楚，但她判斷多與這一帶的革命者義軍與反革命者秦兵有關，到時候只能見機行事啦！

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