第270章 有孚維心八（第2頁(yè)）

具體來(lái)說(shuō)，“白鳥自西南方飛來(lái)”的“龍須叉”西陵伍荷、“龍須叉”西陵陸荷帶領(lǐng)自己的衛(wèi)隊(duì)以及從中野門撤出的小中宮六戊部、小坤宮六丁部各一部，在興安門掌門胡龍所部的“北方鐘鼓聲”配合下，正與“風(fēng)雨至”的山林八樹老二山枋也就是甲午將軍所統(tǒng)帥的辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉六辛部對(duì)戰(zhàn)。

對(duì)胡龍來(lái)說(shuō)目的很明確，就是要為“破枋斧”胡虎出頭。

前面曾經(jīng)通過(guò)西陵柒荷、西陵捌荷與中野扣、呂玲的交談看到，西陵肆荷、西陵伍荷、西陵陸荷曾經(jīng)迷惑于依次與她們有關(guān)的坤卦六四、六五、上六爻辭，這里沒(méi)有西陵肆荷，是不是說(shuō)明她們已經(jīng)找到答案了哪！？情況的確如此。

按照她們的解讀，坤卦六五、上六爻辭因?yàn)槎紟в小包S”字，故而西陵伍荷、西陵陸荷在一起行動(dòng)。

西陵肆荷因與坤卦六四爻辭“括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)”關(guān)聯(lián)，也就是說(shuō)“包扎在袋子里，既不必咎怪也不必贊譽(yù)”，也就只好獨(dú)自行動(dòng)啦！

除此之外，她們還有新的證據(jù)支撐這樣的做法。因?yàn)椋髁晡楹稍陔x開中宮前往墨夷背的路上，又代表西陵肆荷、西陵陸荷算了一卦，得到地山謙。

地山謙卦辭曰：“亨，君子有終。”

謙卦象征謙遜，意思是說(shuō)：“順利，君子有好的終了。”

具體來(lái)說(shuō)，西陵肆荷、西陵伍荷、西陵陸荷依次關(guān)聯(lián)到謙卦六四、六五、上六爻辭。

六四爻辭曰：“無(wú)不利，撝謙。”

意思是說(shuō)：“沒(méi)有不利，在輔佐時(shí)謙虛。”

西陵肆荷對(duì)應(yīng)的六四爻辭“無(wú)不利，撝謙”在談“輔佐時(shí)謙虛”之事，她要輔佐誰(shuí)，等待以后見分曉。

六五爻辭曰：“不富以其鄰，利用侵伐，無(wú)不利。”

意思是說(shuō)：“自己不能變得富足，反而責(zé)怪其鄰居。財(cái)力用于侵略討伐，無(wú)所不利。”

上六爻辭曰：“鳴謙，利用行師征邑國(guó)。”

意思是說(shuō)：“言談時(shí)謙虛，有利于被委任出兵征伐大夫﹑諸侯的封地。”

很明顯，六五、上六爻辭都涉及征伐的事，這又是西陵伍荷、西陵陸荷在一起行動(dòng)的證據(jù)。

西陵柒荷、西陵捌荷剛要上前勸說(shuō)西陵伍荷、西陵陸荷時(shí)，突見西邊出現(xiàn)顥天金白景象。

《呂氏春秋·有始》：“天有九野……西方曰顥天。”

高誘注：“西方八月建酉，金之中也。金色白，故曰顥天。”

《隸釋·漢童子逢盛碑》：“顥天不惠，伯強(qiáng)涇行。”

交戰(zhàn)雙方被這一幕奇異景象驚愣一剎那間的同時(shí)，不由自主地停止搏斗又不約而同地后撤幾步，下意識(shí)地脫離危險(xiǎn)接觸而展現(xiàn)出了自保行為。

其中，山枋頗有見識(shí)，當(dāng)即喊道：“顥天有何見教？”

“使者有話要說(shuō)。”一位男子的聲音從顥天金白景象處傳來(lái)。

山枋意識(shí)到“敵國(guó)空言不見人”的情況，也就不再言語(yǔ)。當(dāng)此情景，西陵柒荷、西陵捌荷自然也止住了腳步。