從常北、常極提攜常愷共同使用“五月花香功”來(lái)看,很像是項(xiàng)莊舞劍意在沛公啊!
本質(zhì)上看,常北、常極是通過(guò)常愷熟悉的“五月花香功”,借助實(shí)戰(zhàn)啟發(fā)和引導(dǎo)常愷通往天界之路,這是北極宮除參與剿滅中野門(mén)外的一項(xiàng)重要使命。
除此之外,北極宮殺雞用牛刀還有一個(gè)目的,就是在為常愷進(jìn)入江湖制造借口和機(jī)會(huì)啊!
不過(guò),話說(shuō)回來(lái),難道乾宮的事就這么簡(jiǎn)單過(guò)去了嗎?實(shí)際上,就奇門(mén)遁甲來(lái)看,似乎并非這么簡(jiǎn)單。
比如說(shuō),乾六宮目前地盤(pán)和天盤(pán)分別有甲戌己、甲申庚,戌土生申金,己土生庚金,正是順生局面;何況,己長(zhǎng)生在酉,庚帝旺在酉,又是利于生、宜于長(zhǎng)的好態(tài)勢(shì)啊!
再者,開(kāi)門(mén)加己為事緒不定,開(kāi)門(mén)加庚意味著道路詞訟、謀為兩歧,看來(lái)還該有點(diǎn)枝節(jié)啊!
果不其然,就在常北、常極、常愷、北冥小白、呂瓏、雕兒、“芒碭白龍將”白虺要收功的時(shí)候,突然傳來(lái)女子歌聲:
青青夜話響驚雷,鹿雕狐貍纏竹子。
東公西母聞?lì)佔(zhàn)儯闺p雙飛奔急。
伴隨歌聲傳來(lái),相繼呈現(xiàn)希有騰飛和日出扶桑的絢麗畫(huà)面,這幅畫(huà)面由遠(yuǎn)及近后變化出一位手執(zhí)梭槍的紫衣青年女子。
《神異經(jīng)·中荒經(jīng)》記載:“上有大鳥(niǎo),名曰‘希有’,南向,張左翼覆東王公,右翼覆西王母。背上小處無(wú)羽,一萬(wàn)九千里,西王母歲登翼上會(huì)東王公
也。”
細(xì)看這位紫衣青年女子,只見(jiàn)她的發(fā)絲盤(pán)攏起來(lái)后用金鏈固定,但仍留有幾縷發(fā)絲任其自由垂散,耳戴白金墜。
她是橢圓形臉蛋,淡眉長(zhǎng)睫毛,雙眼皮,大眼睛,鼻梁挺拔秀氣,上下嘴唇厚薄勻稱(chēng),嘴巴中等。
為了看清這位紫衣青年女子與天柱當(dāng)值的關(guān)系,這里簡(jiǎn)單介紹一下天柱當(dāng)值的情況。
《玄機(jī)賦》曰:“英柱兩星不吉,天禽半吉半兇。”
天柱星值符臨方,只宜屯兵固守,修筑營(yíng)壘,藏形隱跡,訓(xùn)練士卒。
《玄機(jī)賦》曰:“陰星闔,而諸兇莫作。”
前面曾經(jīng)介紹過(guò),天英、天芮、天柱、天心為陰星,陰星加時(shí)為闔,百事不宜。
天柱所臨之處,得吉神,五谷只半熟,人民不安有瘟疫;到克制之鄉(xiāng),五谷不熟,蝗蟲(chóng)為害,兵戈傷殘,流血千里,虎豹為災(zāi)。
乾宮雖然得九地吉神相助,但天柱所臨之處仍然會(huì)“五谷只半熟”“民不安有瘟疫”。
回顧天柱星值酉時(shí),主東方有大小連續(xù)數(shù)十輛車(chē)行為應(yīng)。作用后七十日內(nèi)得女人首飾發(fā)財(cái)。
這看起來(lái)像是東方女子出嫁的樣子,到底如何,反正有“七十日”回旋余地,到時(shí)候再看吧!
紫衣青年女子完美地把“黑熊顧望”的威猛野性和“玉女投壺”的優(yōu)美輕靈結(jié)合起來(lái),疾如閃電或迅如“希有騰飛”般攻向常北、常極、常愷。
璇精宮“五子登科”之一的高侃見(jiàn)此景象,由“鹿雕狐貍纏竹子”聯(lián)想到東方青丘九尾狐以及“東方有大小連續(xù)數(shù)十輛車(chē)行為應(yīng)”,繼而聯(lián)想到一個(gè)傳說(shuō):“東荒山中有大石室,東王公居焉。長(zhǎng)一丈,頭發(fā)皓白,人形鳥(niǎo)面而虎尾,載一黑熊,左右顧望。恒與一玉女投壺,每投千二百矯,設(shè)有入不出者,天為之噓;矯出而脫誤不接者,天為之笑。”
李白在《梁甫吟》中寫(xiě)道:
我欲攀龍見(jiàn)明主,雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壺多玉女,三時(shí)大笑開(kāi)電光,倏爍晦冥起風(fēng)雨。
秦承霈《題玉女投壺圖》進(jìn)一步發(fā)揮道:
宮殿參差壓虛碧,十二峣關(guān)萬(wàn)靈直。
紫皇暇日試投壺,兩行玉女娉婷立。