這位女子的頭、頭側至前頸呈白色格調,頸后金黃色;上身著前后棕褐色但兩側為白色衣服;下身穿黑色褲子。
她體態優美,穿著獨特,走起路來好似踏在睡蓮、荷花、菱角、茨實等浮葉植物上一樣,給人以“凌波仙子”或“水中鳳凰”的輕靈感覺。
水雉喜歡棲息于富有挺水植物和漂浮植物的淡水湖泊、池塘和沼澤地帶,常在浮游植物的葉片上行走找食,間或短距離躍飛到新的取食點。
水雉為雜食性,兼食水生動植物。水雉通常于每年的三月末至四月上旬遷到北部繁殖地,九月末至十月上旬遷離。
水雉實行的是“一妻多夫”制,雄鳥常常會因為爭奪配偶而發生毆斗。
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水雉通常營巢于蓮葉、百合葉、水仙花葉及大型浮草上。在一個繁殖季節雌鳥可產卵十窩以上,每窩產卵四枚,分別由不同的雄鳥負責孵化工作。
水雉有細長的腳爪,能“凌波微步”于睡蓮、荷花、菱角、茨實等浮葉植物上,體態優美,羽色獨特,因此除了有“凌波仙子”的美譽外,也被稱為“水中鳳凰”,具有觀賞價值。
水雉還具有研究價值,其婚配制度在整個鳥類中十分稀少,因此水雉是研究鳥類社會制度演化的理想對象
原來,這位水雉打扮的妖艷女子其生活習性跟水雉一樣,喜歡棲息于富有挺水植物和漂浮植物的淡水湖泊、池塘和沼澤地帶,也食水生動植物。
“水雉”在微山附近的湖泊調養身心、補充能量后,尋著水鼓留下的印記,不僅找到了水鼓尸體,還發現了楚酒醉、楚花醉住過的草屋,于是打算將水鼓藏在這里。
恰巧,楚酒醉、楚花醉從秦營趕了回來,被“水雉”突襲后擒獲,因“水雉”催動真氣而散發出了讓楚酒醉、楚花醉如癡如醉的那股酒香和花香,再加“水雉”以色相誘使,導致楚酒醉、楚花醉拜倒在“水雉”石榴裙下。
隨即,“水雉”將水鼓火藏在草屋中,并驅使“楚中兄弟”楚酒醉、楚花醉前來迎戰“弓車無敵”傅弓、傅車。
接下來,看一下“水雉”出現與天蓬星在艮宮當值的關系。《玄機賦》曰:“天蓬,筑壘喜安邊。”
天蓬星值符臨方,宜安邊定國,修筑城池,興工動作,屯兵固守,保鎮一方。又宜埋葬吊喪送死,不宜移徙入宅,斗訟入官,修造祭祀。商賈交易用時值之,防水火盜賊,破財失脫。
再回顧天蓬星值酉時,主西方有鳥行來,群鴉飛鳴為應。作用后百日內生貴子,僧道作牙,進商音人財產大發。
這樣看來,艮宮除了要“防水火盜賊”外,還主“西方有鳥行來”,這些被董儀叫破,道:“西鼓城山派大名鼎鼎的水中鳳凰、凌波仙子水雉難道要逆天行事嗎!?”
“逆天行事又如何?”水雉反問道。
“傳璇精宮宮主命令,格殺勿論。”董儀回應道。
言畢,董儀展現了“璇精魂神”功,或者說體現了“斡天星于指掌之中,歛地煞于魁罡之下”“明吉暗兇”之巨門星魂神,從后面夾擊水雉、楚酒醉、楚花醉。
“凌波仙子”水雉面對傅弓、傅車與董儀的前后夾擊,自知事不可為,隨即向一側飄逸而去,可謂是來的輕靈、走的瀟灑。
“楚中兄弟”楚酒醉、楚花醉見水雉退走,也立刻停止對傅弓、傅車的攻擊,追隨水雉而去!
巧合的是,這時天空有一只水雉飛過,造成群鴉飛鳴為應的神奇場面。
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