第349章 九山神跡三（第1頁(yè)）

再說(shuō)伊茗、常愷與魏彘、梅靈、武珙、姬嬉分手后，繼續(xù)追尋，來(lái)到了一座陽(yáng)面多玉、陰面多怪木的山峰，結(jié)果又見(jiàn)到、猼訑啦！

不過(guò)這一次的情景跟上次不同，正在攻擊墨夷雨、青陽(yáng)蕾，而猼訑在進(jìn)攻黑齒雪娻。還有一點(diǎn)不同，這次攻擊墨夷雨、青陽(yáng)蕾的是真正的，而不是模仿的人。

原來(lái)，黑齒雪娻追隨猼訑來(lái)到此地時(shí)，見(jiàn)攻擊墨夷雨、青陽(yáng)蕾，就去幫墨夷雨、青陽(yáng)蕾對(duì)付，結(jié)果遭到猼訑?shù)臄r擊。

對(duì)于墨夷雨、青陽(yáng)蕾的遭遇，可以從他們關(guān)聯(lián)艮八宮辛未時(shí)奇門(mén)遁甲之辛加戊格局引申出來(lái)的卦象澤山咸以窺一斑。

目前，咸卦對(duì)應(yīng)六二爻辭：“咸其腓，兇，居吉。”

意思是說(shuō)：“感應(yīng)于小腿肚，有兇險(xiǎn)，安居靜修可獲得吉祥。”

《象》曰：雖兇居吉，順不害也。

《象傳》說(shuō)：雖然會(huì)發(fā)生兇險(xiǎn)的事情，但是只要安居靜處可獲得吉祥，說(shuō)明六二順從事物發(fā)展趨勢(shì)，才不會(huì)招致禍害。

也就是說(shuō)，墨夷雨、青陽(yáng)蕾“雖兇居吉”，但卻可以“順不害也”。

伊茗、常愷見(jiàn)狀，對(duì)墨夷雨、青陽(yáng)蕾、黑齒雪娻的處境并不擔(dān)心，倒是對(duì)身臨的環(huán)境感到驚訝。

其中，常愷背誦《山海經(jīng)·南山經(jīng)》道︰“又東三百里，曰基山，其陽(yáng)多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。有鳥(niǎo)焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰，食之無(wú)臥。”

也就是說(shuō)，再向東三百里有座山，叫作基山，山的南面有許多玉石，北面長(zhǎng)有很多怪木。山中有一種獸，形狀如羊一般，有九條尾巴、四只耳朵，眼睛長(zhǎng)在背上，它的名字叫猼訑，佩戴上它的皮毛，人就會(huì)無(wú)所畏懼。山中有一種鳥(niǎo)，形狀像雞，卻有三個(gè)腦袋、六只眼睛、六條腿、三只翅膀，它的名字叫作，人吃了它的肉，就不想睡覺(jué)了。

“基山晴雪”是平昌八景之一，古人有詩(shī)贊道：

天女無(wú)端忽散花，朝來(lái)吟眺玉峰斜。

晴云冉冉留丹壑，紅樹(shù)冷冷映白沙。

絕塞雁鴻遲五夜，荒原砧杵動(dòng)千家。

莫是雪山煉真處，欲尋覺(jué)路問(wèn)曇華。

伊茗聽(tīng)罷，困惑道：“難道我們到基山啦！？”

“不對(duì)啊！基山應(yīng)該在齊地啊！”常愷回應(yīng)道。

伊茗經(jīng)過(guò)短暫的彷徨后，終于回過(guò)神來(lái)，警告道：“很可能有厲害人物在這里重現(xiàn)了基山景象，我們要小心啦！”

伊茗話(huà)音一落，傳來(lái)猶如公雞打鳴般的嗓音，道：“小姑娘有些見(jiàn)識(shí)，猜猜什么人有這樣的能耐！？”

這時(shí)，常愷也恢復(fù)了狀態(tài)，接話(huà)說(shuō)道：“這里出現(xiàn)的、猼訑并不單純，應(yīng)該與三位高人對(duì)應(yīng)吧！？”

“哪三位啊？”“公雞嗓”問(wèn)道。

常愷不愧為北極宮的天之驕女，見(jiàn)識(shí)非凡，順藤摸瓜地答道：“如雞如雉，對(duì)應(yīng)昴日雞、胃土雉；猼訑如羊，自然代表鬼金羊啦！”

“既然被你瞧出來(lái)了，我們也只好現(xiàn)身啦！”“公雞嗓”說(shuō)道。

言畢，兩位酷似胃土雉、昴日雞形象分別穿流黃單衣、綠青單衣的持鉞人和持斧人閃身出來(lái)。

昴宿為日為雞，古代神話(huà)中的二十八宿之一，為西方七宿第四宿，居白虎七宿的中央，又稱(chēng)旄頭或髦頭，也稱(chēng)昴星團(tuán)（西方稱(chēng)七姐妹星團(tuán)）。

《史記·天官書(shū)》：“昴曰髦頭。”

唐代衛(wèi)象詩(shī)：“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看。”

昴宿有昴、天阿、月、天陰、蒭藁、天苑、卷舌、天讒、礪石九個(gè)星官。《步天歌》記載：“七星一聚實(shí)不少，阿西月東各一星，阿下五黃天陰名，陰下六烏芻蒿營(yíng)。營(yíng)南十六天苑形，河里六星名卷舌，舌中黑點(diǎn)天讒星，礪石舌旁斜四丁。”

胃宿屬土為雉，古代神話(huà)中的二十八宿之一，為西方七宿第三宿，位于白虎之腹。