第259章 敦艮之吉十一（第2頁(yè)）

郭璞注“燭陰”時(shí)認(rèn)為燭龍與燭陰乃是同一物：“燭龍也，是燭九陰，因名云。”

又引《詩(shī)含神霧》注：“天不足西北，無(wú)有陰陽(yáng)消息，故有龍銜火精以照天門(mén)中。”

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《楚辭·天問(wèn)》云：“日安不到，燭龍何照？”

《楚辭·大招》云：“魂乎無(wú)北！北有寒山，逴龍赩只。”

西漢《淮南子·地形訓(xùn)》記載：“燭龍?jiān)谘汩T(mén)北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。”

天燭習(xí)練仿生功，將“昊天九龍”功蠖屈螭盤(pán)、幽壑潛蛟、皋夔稷契、盤(pán)虬臥龍、饕餮貪吃、燭龍執(zhí)炬、蟠龍踞虎、薜蘿藏虺、蜃龍桀驁形成了自身特色，幾乎像燭龍一樣具有呼風(fēng)喚雨的能耐，即使這樣，但天燭并不逞能。

換句話(huà)說(shuō)，天燭并不跟入了“魔”道的西陵伍鄂硬鋼，只是遲緩他追趕北冥伍鈞、北山伍秋的步伐而已。

到最后，西陵伍鄂因拿天燭無(wú)可奈何，只能眼看著北冥伍鈞帶北山伍秋遠(yuǎn)走高飛啦！

不僅如此，更令西陵伍鄂氣惱和丟臉的是北冥伍鈞歡快的《周南·桃夭》歌聲：

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

話(huà)說(shuō)魏彘、梅靈、武珙在青陽(yáng)門(mén)鬧出“震沖傷合”動(dòng)靜又在鶴宮會(huì)齊了后妮、羲靚、伊茗、李璟、常愷、少玥、姬嬉七仙女并來(lái)到墨夷門(mén)后，結(jié)果與姬嬉結(jié)合成四人組，前往墨夷門(mén)坎位，也就是恒室。

為何是他們來(lái)此呢？因?yàn)椋参粚儆诩ф冶疚唬ф仪皝?lái)理所當(dāng)然，但“坎”有“陷險(xiǎn)”風(fēng)險(xiǎn)；魏彘從中土來(lái)到坎位對(duì)上了地水師，代表出兵打仗，正好與姬嬉“坎”昭示的“陷險(xiǎn)”一致，故而有他這位“天乙貴人”陪同姬嬉再合適不過(guò)啦！

“師”指軍隊(duì)，坎為水、為險(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)，師出有名，故能化兇為吉。

地水師卦辭曰：“貞，丈人吉，無(wú)咎。”

師卦象征軍隊(duì)，意思是說(shuō)：“堅(jiān)持下去，老人是吉利的，無(wú)所怪罪。”

姬嬉從比卦開(kāi)始，上追到師卦，終于和魏彘行軍在一起，不僅可以重溫熊貔戰(zhàn)友之舊情，也因?yàn)樾淦咚拗谝凰薅匪抟簿褪悄隙妨恰爸魈熳訅勖钡木壒剩煤谜疹櫵闹械摹疤熳印蔽哄槔玻?/p>

至于梅靈、武珙二女，她們貼心地服侍在魏彘身邊，不僅得到了后妮、羲靚、伊茗、李璟、常愷、少玥、姬嬉的認(rèn)可，而且還配合默契，儼然成為魏彘的左膀右臂啦！