第19章 壺天景色九（第1頁(yè)）

西門靜與北門琇行事一樣，在得到“白馬道士”發(fā)回白馬如雪與羅平在武功山成親的消息后，也卜算了一卦，結(jié)果得到澤火革，卦辭曰：“巳日乃孚，元亨，利貞，悔亡?！?/p>

革卦象征變革，意思是說(shuō)：“幾天以后就有了信任，很順利，利于堅(jiān)持下去，悔恨消失?！?/p>

不僅如此，西門靜心中更清楚革卦的深層含義。

在西門靜看來(lái)，白馬如雪是“兌澤”少女，與南方“離火”中女結(jié)合產(chǎn)生了革卦，自然寓意著二女共伺一夫的局面。

由于黑齒如墨來(lái)自北方水地，當(dāng)然不是革卦中的“離火”，何況黑齒如墨、白馬如雪與羅平的婚姻屬于“巳日乃孚，元亨，利貞”狀況，沒(méi)有出現(xiàn)“變革”的征兆??！

既然如此，革卦中寓意的“二女共伺一夫”之“二女”除了白馬如雪外，另一女應(yīng)該在南方甚至離宮，這樣一來(lái)就麻煩啦！

因?yàn)?，西門靜認(rèn)為與白馬如雪組成革卦的離宮之女是“悔亡”根源，結(jié)果吃虧的一定是背井離鄉(xiāng)的白馬如雪。

西門靜為何認(rèn)定白馬如雪遇到離宮之女會(huì)吃虧哪？這可以從澤火革卦字面解釋為：“兌澤”白馬如雪邂逅“離火”之女代表“兌到離散”，也就是說(shuō)，白馬如雪進(jìn)入離宮會(huì)與“離火”女造成一拍兩散、分道揚(yáng)鑣的結(jié)局。

西門靜算畢，既為白馬如雪“元亨利貞”而高興，又擔(dān)心“悔亡”，于是緊急趕往武功山。

這里自然產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：“象西門靜這樣的貴婦人出門為何沒(méi)有得力侍女服侍哪？”

實(shí)際上，西門靜原本有一個(gè)“戟侍”嫻兒，后者在西乞安強(qiáng)娶西門靜事件中為西門靜背了黑鍋，也就淡出白馬門的視線啦！

西門靜睹物思人，從此再也不設(shè)“戟侍”啦！

西門靜高貴典雅，即使出門接應(yīng)女兒，也不屑改裝，直接提重武器“亮銀戟”就上路啦！如此一來(lái)，很快就被老對(duì)頭發(fā)現(xiàn)了行蹤。

原來(lái)，白馬門開(kāi)派祖師為姜太公的“戟”將軍，名叫白馬金，熟悉奇門遁甲并奉命督查京畿周圍反周勢(shì)力，還被太公賜予培植元始真氣的“兌柱驚虎功”。

白馬門的對(duì)頭主要是被周朝所滅方國(guó)的后裔，其中就有崇國(guó)、黎國(guó)（也稱耆國(guó)）、邘國(guó)、沚國(guó)的后人。

前面說(shuō)過(guò)，崇國(guó)后裔創(chuàng)立了崇城門，掌門是“望乘鞭”崇望乘。

黎國(guó)（也稱耆國(guó)）后裔組建了以戟技為代表的上黨派，以“黎耆旨方西史”為立派功夫，掌門人是黎治，號(hào)稱“雉飛戟”。

邘國(guó)后人設(shè)立了以戟法見(jiàn)長(zhǎng)的邘城門，其根本武功是“盂邘徙誕功”，掌門為邘陽(yáng)，有“牧羊戟”之稱。

沚國(guó)后人創(chuàng)建了以戟技為主的沚方門，以“沚方水漫”為立派根本功夫，掌門叫沚水，以“天水戟”著稱。

“雉飛戟”黎治、“牧羊戟”邘陽(yáng)、“天水戟”沚水獲悉西門靜出門的消息后，親自出馬阻擊；“望乘鞭”崇望乘獲悉后，由于遠(yuǎn)在西部，飛鴿傳書給為章邯效力的弟弟“沚戓鞭”崇沚戓，讓他截殺西門靜。

多虧白馬門有所防范，成功拖住了上黨派、邘城門、沚方門，但因重點(diǎn)堤防崇城門，讓崇沚戓鉆了空子。

當(dāng)西門靜穿越章邯攻打義軍的戰(zhàn)區(qū)時(shí)，遭遇崇沚戓及其同伙的圍追堵截。

最終，西門靜不得不低下高傲的頭，使出金蟬脫殼之計(jì)。她化妝成身披蓑衣、手執(zhí)船槳的“捕魚(yú)人”潛伏起來(lái)，其中的船槳是她的“亮銀戟”改裝的。

與此同時(shí)，西門靜讓暗中保護(hù)她的一位酷似西門靜和白馬如雪母女的本門持戟女子、外號(hào)“白虎草”的奴施打扮成她的樣子，繼續(xù)高傲優(yōu)雅地向東方走去。

由于江湖人都知道西門靜傲人的作派，這一招大獲成功，“白虎草”奴施引走了崇沚戓這幫人。