“釣鰲鉤”呼延鉤施展了胡燕門的“鹿蜀螣蛇功”,難說(shuō)將這門功夫發(fā)揚(yáng)光大,但至少?zèng)]有浪得虛名。
鹿蜀為獸名,《山海經(jīng)·南山經(jīng)》記載:“杻陽(yáng)之山,有獸焉,其狀如馬而白首,其文如虎而赤尾,其音如謠,其名曰鹿蜀,佩之宜子孫。”
顧名思義,“鹿蜀螣蛇功”是展現(xiàn)鹿蜀、螣蛇特點(diǎn)的一門仿生功。
“馭赑鉤”狄馭、“抓鮚鉤”殷爪展現(xiàn)了“殷狄合牧功”,本功內(nèi)外兼修,由殷徙漠北、狄廬納客、合舟共濟(jì)、牧野放歌四重(招)組成。
另外,呼延鉤、狄馭、殷爪還分別習(xí)練了壓制鰲、赑、鮚特征的鉤法,因此各自在武林博得了“釣鰲鉤”、“馭赑鉤”、“抓鮚鉤”的外號(hào)。
照此看來(lái),呼延鉤、狄馭、殷爪有所依仗,似乎具備與水鰲、水赑、水鮚一較短長(zhǎng)的資本啦!
“陽(yáng)明無(wú)鬼”姬陽(yáng)、姬明這對(duì)男女組合除了體現(xiàn)“瑤池金鑒,布之以鎮(zhèn)萬(wàn)方”等“陽(yáng)明星之魂神”外,淋漓盡致地展現(xiàn)了“天界”級(jí)貪狼承云功,本功將貪狼星桃花煞與顓頊承云樂(lè)曲有機(jī)地結(jié)合在一起。
前面說(shuō)過(guò),貪狼星屬水木,為北斗第一星,化氣為桃花煞,主禍福。配癸甲干,取象為傷官,司膽經(jīng),主欲望、感情的敏感性星耀。
《呂氏春秋·仲夏紀(jì)第五·古樂(lè)》:“帝顓頊生自若水,實(shí)處空桑,乃登為帝。惟天之合,正風(fēng)乃行,其音若熙熙凄凄鏘鏘。顓頊好其音,乃令飛龍作樂(lè),效八風(fēng)之音,命之曰承云,以祭上帝。乃令鱓先為樂(lè)倡。鱓乃偃寢,以其尾鼓其腹,其音英英。”
具體而言,姬陽(yáng)重點(diǎn)施展“承云功”,發(fā)出“熙熙凄凄鏘鏘英英”之音,而姬明則側(cè)重“貪狼功”之桃花煞部分,激發(fā)對(duì)手的欲望。
這時(shí),接受“地刑玄武”考驗(yàn)的姬嬉在中野門外說(shuō)過(guò)的比卦進(jìn)展到六四爻辭:“外比之,貞吉。”
《象》曰:外比于賢,以從上也。
經(jīng)文意思是:“結(jié)交外面的朋友,守正道則吉祥。”
《象辭》意思是:結(jié)交外面賢明的人,是為了一起順從九五君王。
“外比之”對(duì)姬嬉來(lái)說(shuō)怎么講哪?就實(shí)際情況而言,姬嬉從外往里攻,符合“主將先宜出境”的情況。
還有,姬嬉以“陽(yáng)明無(wú)鬼”姬陽(yáng)、姬明為楷模,拿對(duì)手作為自己習(xí)練貪狼承云功的靶子,有樣學(xué)樣。
實(shí)際上,姬陽(yáng)、姬明也是通過(guò)姬嬉熟悉的“貪狼承云功”,借助實(shí)戰(zhàn)啟發(fā)和引導(dǎo)姬嬉通往天界之路。
換句話說(shuō),姬陽(yáng)、姬明在實(shí)戰(zhàn)教學(xué),這是陽(yáng)明宮除參與剿滅中野門外的一項(xiàng)重要使命。
就實(shí)際效果來(lái)看,姬嬉用鳳翅鎦金熊镋,將貪狼承云功的六大招式“瑤光之星、貫月如虹、顓頊彈琴、承云上帝、靜淵有謀、疏通知事”之中融入了“桃花煞”或“熙熙凄凄鏘鏘英英”之音。
這樣一來(lái),對(duì)手可就慘啦!姬嬉隨“陽(yáng)明無(wú)鬼”姬陽(yáng)、姬明所過(guò)之處,對(duì)手被“桃花煞”以及“熙熙凄凄鏘鏘英英”之音折磨的神智失常啦!
自然,“釣鰲鉤”呼延鉤、“馭赑鉤”狄馭、“抓鮚鉤”殷爪、“渭水鉤”魏枸也就分別被水鰲、水赑、水鮚、北門琇斬殺啦!剩余秦兵更是不堪一擊啦!
由此可見(jiàn),中野門進(jìn)入地連門的六癸部為何瞬間覆滅啦!