第227章 執(zhí)子之手七（第2頁(yè)）

這又是什么意思哪？其實(shí)，伊茗、李璟、姬嬉、常愷、少玥都明白：這表明她們五女都在一個(gè)屋檐下并且共同伺候一個(gè)男人啊！

不僅如此，那個(gè)陽(yáng)爻還代表了她們的前進(jìn)方向啊！

復(fù)卦初九爻辭曰：“不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祗悔，元吉。”

意思是說(shuō)：“行不遠(yuǎn)就返回，沒(méi)有嚴(yán)重悔恨，很吉利。”

爻辭建議主方“不遠(yuǎn)復(fù)”，這樣多次反復(fù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，就“無(wú)祗悔”，就“元吉”。

這一爻位置是陽(yáng)位，在當(dāng)位，并且與四陰有應(yīng)。“當(dāng)位”表明主方積極主動(dòng)有可能利于主方開(kāi)拓發(fā)展，是潛在的對(duì)主方有利因素；“有應(yīng)”表明客方消極被動(dòng)，正好是主方積極主動(dòng)謀求發(fā)展的好機(jī)會(huì)，所以爻辭說(shuō)“元吉”。

既然說(shuō)到四陰，也來(lái)看一下六四爻辭：“中行獨(dú)復(fù)。”

意思是說(shuō)：“中間走，獨(dú)自反復(fù)。”

爻辭中既沒(méi)有“有利”也沒(méi)有“不利”之類判斷詞，而是直接給出對(duì)主方的建議。主方需要耐心謹(jǐn)慎走中間，不靠右也不靠左。走在河邊上，不要緊貼邊沿，要走中間。走在崎嶇道路上，走中間。留心腳下，看清左右。由于沒(méi)有客方強(qiáng)力支持，主方不能指望客方同行，不能指望客方協(xié)助。主方必須依靠自己的信念和決心，獨(dú)自反復(fù)探索。

第四爻位置是陰位，在當(dāng)位，并且與一陽(yáng)有應(yīng)。“當(dāng)位”表明客方消極被動(dòng)有可能是主方發(fā)展的好機(jī)會(huì)，是潛在的對(duì)主方有利因素；“有應(yīng)”表明客方消極被動(dòng)正好便于主方積極主動(dòng)地謀求發(fā)展，這潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素。盡管存在這種有利因素，由于主方素質(zhì)極差，同時(shí)客方既被動(dòng)素質(zhì)又極差，主方不可能依靠客方，只能自己謹(jǐn)慎探索，所以爻辭只是建議主方“中行獨(dú)復(fù)”，沒(méi)有加判斷辭。

按照伊茗、李璟、常愷、少玥推舉一宮姬嬉出面說(shuō)話來(lái)看，她們遵循九宮排列順序來(lái)確定各自在五人中地位。

這樣一來(lái)，坎一宮姬嬉自然對(duì)應(yīng)于復(fù)卦六二爻辭，坤二宮李璟、巽四宮伊茗、乾六宮常愷、兌七宮少玥的位置也就依次歸入六三、六四、六五、上六爻辭啦！

其中，六四爻辭“中行獨(dú)復(fù)”就是在說(shuō)伊茗的情況啊！她與“一陽(yáng)”有應(yīng)很重要，這是她們找到“一陽(yáng)”的希望啊！

這期間，伊茗要不偏不倚，“獨(dú)自反復(fù)”找“一陽(yáng)”才行啊！

姬嬉代表的六二爻辭曰：“休復(fù)，吉。”

意思是說(shuō)：“休止而反復(fù)，吉利。”

對(duì)姬嬉來(lái)講，她是靠近“一陽(yáng)”的關(guān)鍵，做事不能過(guò)火，要適可而止。

李璟對(duì)應(yīng)的六三爻辭曰：“頻復(fù)，厲無(wú)咎。”

意思是說(shuō)：“屢次反復(fù)，艱苦但無(wú)所怪罪。”

李璟所處的位置有一定的自由度，可以折騰，但無(wú)傷大雅。

常愷對(duì)應(yīng)的六五爻辭曰：“敦復(fù)，無(wú)悔。”

意思是說(shuō)：“敦厚地反復(fù)探索，沒(méi)有悔恨。”

常愷在希望之星伊茗外面，如果亂來(lái)，可就沒(méi)有希望啦！她必須敦厚地依附伊茗，才有找到“一陽(yáng)”的一絲希望啊！

少玥對(duì)應(yīng)的上六爻辭曰：“迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗；以其國(guó)君兇，至于十年不克征。”

意思是說(shuō)：“迷失方向反復(fù)探索，兇，有災(zāi)禍，用于行軍打仗，終有大敗；對(duì)于他的國(guó)君兇，以至于征戰(zhàn)十年不能攻克對(duì)方。”

少玥不僅與“一陽(yáng)”天各一方，即使與希望之星伊茗中間都有隔閡，因此根本看不到見(jiàn)“一陽(yáng)”的希望，故而迷茫。

由此可見(jiàn)，復(fù)卦對(duì)姬嬉、李璟、伊茗、常愷、少玥的告誡分別要警惕五個(gè)字“休”“頻”“獨(dú)”“敦”“迷”。