第170章 澤坪虎驚二（第2頁(yè)）

隨即，印證了“小兒打水擂鼓叫喊為應(yīng)”，也就是白馬門守軍擂鼓出動(dòng)，與進(jìn)犯之?dāng)承纬闪藢?duì)峙。

敵人視九天護(hù)陣幻象為無(wú)物，很明顯熟悉奇門遁甲的目前狀況。

這一點(diǎn)，參堂守將也就是六丁之首丁卯將軍心知肚明，并點(diǎn)明敵方首領(lǐng)來(lái)歷，道：“地獄九鬼老八地魖不好好地待在地獄里，跑到人間干嘛啊！？”

魖乃古書(shū)上指能使財(cái)物虛耗的鬼，《說(shuō)文》曰：“（魖）耗鬼也。”

《前漢·揚(yáng)雄·甘泉賦》曰：“捎夔魖而抶獝狂。”

實(shí)際上，除了地魖狀似“魖”外，地魖手下的兵丁也是“魖”樣打扮，因此很好辨認(rèn)。

手執(zhí)“魖叉”的地魖也不含糊，當(dāng)即對(duì)參堂守將說(shuō)道：“澤沼七鳳第七鳳澤鸑跑來(lái)白馬門看家護(hù)院，不怕被索命嗎！？”

手執(zhí)“鸑戟”的澤鸑聽(tīng)罷，嘲諷道：“地魖光天化日之下索命，不怕魂魄俱滅嗎！？”

“為了給中野門討回公道，任何代價(jià)都在所不惜啦！”地魖說(shuō)場(chǎng)面話道。

“口舌之爭(zhēng)無(wú)意，還是看各自能耐吧！？”澤鸑說(shuō)道。

“樂(lè)意領(lǐng)教。”地魖答道。

言畢，雙方打了起來(lái)。

參堂依照參宿而建，“參”字原意為三，指參宿中央三星，代表三將軍，中央三星南面是伐三星，代表邊境胡人。

巧合的是，這里的地形跟參宿吻合，北面三個(gè)制高點(diǎn)上建設(shè)參堂，象征三將軍；南面有三個(gè)寓意伐一、伐二、伐三的高地，代表邊境胡人，中間是一片無(wú)險(xiǎn)可守的開(kāi)闊地帶。

奇妙的是，澤鸑出征前正在看望黎鷟、邘思，黎鷟將她親繡的象征吉祥的鸑鷟布兜贈(zèng)送給了澤鸑，后者目前就戴在身上；邘思為感激澤鸑為收留他做出的努力，叮囑道：“憑參堂之陷而守，不要攻向開(kāi)闊地。”

澤鸑以為邘思在向她暗示：他和崇拜她的黎鷟就像參堂代表的三將軍一樣，堅(jiān)定地站在她這一邊。

這樣一來(lái)，澤鸑固守參堂不僅含有跟黎鷟、邘思并肩戰(zhàn)斗的意味，還有代他們出征的一份情感啦！

因此，澤鸑為了不辜負(fù)黎鷟、邘思的一片心意，并不主動(dòng)出擊。換句話說(shuō)，澤鸑通過(guò)黎鷟這條紐帶，不知不覺(jué)間把邘思當(dāng)主心骨啦！如此一來(lái)，澤鸑就合上了“行兵險(xiǎn)阻可擊兮，主將休征副將坐營(yíng)兮”。

從澤鸑與地魖交戰(zhàn)情況來(lái)看，澤鸑雖然看似與鸑鷟或鳥(niǎo)類有關(guān)，但卻走了正常人的武功路徑，只是吸收了鸑鷟的一些特長(zhǎng)而已，武功水平大約接近君王后主級(jí)別。

然而，地魖的武功卻走了偏鋒，完全是“魖”的行為和攻防套路，也就是將仿生功練過(guò)頭啦！目前看來(lái)，地魖的武功接近“魔”級(jí)，算是“妖魔”層次的功夫吧！

顯然，地魖與澤鸑較勁，各自首先使出了“地獄九鬼”功、“澤沼七鳳”功中屬于自己特色的那一部分夔魖獝狂、鸑鷟鳴岐。