前面說(shuō)過(guò),“玉面生”水貝在孟渚澤東北岸畔荒廢的東方家族祭祀臺(tái)那一戰(zhàn)中死去,怎么又出現(xiàn)在這里哪!?
實(shí)際上,水寶、水貝、胥謀與山林八樹(shù)老四山楩及其所部剛一對(duì)戰(zhàn)就被老辣的山楩認(rèn)出水貝是一位女子所改扮的,她就是“玉面生”水貝與“鬢須人”火柴共同的情人“鼓棍和”陸和。
陸和離開(kāi)東方家族祭祀臺(tái)去找“鬢須人”火柴傾訴苦衷的路上,有感水貝為自己出頭而犧牲,就改扮成水貝的形象,希望見(jiàn)到“鬢須人”火柴時(shí)看他怎樣面對(duì)自己。
然而,陸和沒(méi)能見(jiàn)到火柴,卻遇到這伙人,倒是對(duì)上了“卜居心事難伸”。
就在南宮杜、北瑤玖琨、南宮崴、羅曼、西陵壹荷、西陵貳荷關(guān)注于這場(chǎng)打斗的時(shí)候,一個(gè)身披斗篷的黑衣蒙面人如幽靈般突然出現(xiàn)在他們面前,并朝北瑤玖琨抓去。
此人雖然黑衣蒙面,但南宮杜、北瑤玖琨卻有一種熟悉的感覺(jué),因?yàn)榇巳苏宫F(xiàn)了血池枉死施暴柒地功,也就是說(shuō),此人是南宮杜、北瑤玖琨的老對(duì)手西陵柒模啊!
當(dāng)然,西陵壹荷、西陵貳荷一眼就看出黑衣蒙面人是西陵柒模啦!也因“九地瞽目老翁”而預(yù)感到會(huì)有這樣的遭遇,但鑒于前面見(jiàn)到九地神靈時(shí)的對(duì)策,只好乖乖地躲在南宮崴、羅曼后面,埋頭掩面,隱藏自己。
南宮杜、北瑤玖琨雖然感知西陵柒模到了近前,但卻被武功今非昔比或者說(shuō)入了“鬼”境的西陵柒模打了一個(gè)措手不及,何況還有隨后出現(xiàn)的“赤狐”對(duì)南宮杜的阻擾,眼看西陵柒模就要抓走北瑤玖琨啦!
實(shí)際上,這就是一個(gè)陷阱。水寶、陸和、胥謀來(lái)到此地就是以西陵柒模與“赤狐”為代表的西陵門胡蘿卜加大棒的結(jié)果。
水寶、陸和、胥謀脫離中原戰(zhàn)場(chǎng)后,西陵門的人就盯上了他們,在西陵門說(shuō)客許愿贈(zèng)送文契田宅以及西陵門的強(qiáng)勢(shì)壓迫下,不得不出面為西陵柒模與“赤狐”充當(dāng)進(jìn)入會(huì)稽殿的先鋒,目標(biāo)是吸引南宮杜這伙人前來(lái),為西陵柒模拿下北瑤玖琨做誘餌,自然對(duì)上了“來(lái)兵有異伏”。
這里需要補(bǔ)充一下,水寶、陸和由西陵門在鼓城山一帶的文契田宅支付,而胥謀則由“蘆花雞”“赤狐”以袁水流域商袁為名號(hào)的文契田宅支付,這就是天心星值未時(shí)預(yù)示的“得商音姓人文契田宅發(fā)富”的由來(lái)。
然而,也許是物極必反的緣故,或許受“血池枉死施暴柒地功”土濕之氣的影響而生氣萌動(dòng),造成了氣壓低、濕度大、氣溫高以至于悶熱凝聚蒸騰到了炎熱的程度。
換句話說(shuō)就是,“炎天郁蒸或埃郁”現(xiàn)象極大地消解了“血池枉死施暴柒地功”的陰森恐怖程度。
這樣一來(lái),當(dāng)事人北瑤玖琨經(jīng)受了陰森恐怖到郁蒸炎熱的巨大變化。
說(shuō)到“炎天郁蒸或埃郁”現(xiàn)象,先看一下文人墨客是怎么說(shuō)的吧!南朝宋·顏延之《夏夜呈從兄散騎車長(zhǎng)沙》詩(shī):“炎天方埃郁,暑晏闋塵紛。”
唐·杜甫《贈(zèng)特進(jìn)汝陽(yáng)王二十韻》:“花月窮游宴,炎天避郁蒸。”
宋·王讜《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺四》:“方屬炎天,手汗模糊。”
明·高啟《答宗人廉夜飲王氏池亭見(jiàn)懷》詩(shī):“遙聞池上酌,涼夜失炎天。”
另一位當(dāng)事人西陵柒模對(duì)這種反噬現(xiàn)象解讀道:“北冥玖炎的炎天郁蒸功大有進(jìn)境,改日好好討教一下啊!”
前面曾經(jīng)介紹過(guò),北冥玖炎是“北冥九天”老九,按照西陵柒模的說(shuō)法,“炎天郁蒸”就是北冥玖炎的武功啦!
這樣一來(lái),也解讀了呂青曾經(jīng)意味深長(zhǎng)地感嘆道:“原來(lái),‘九天’站在南宮杜、北瑤玖琨一邊,何須我勞心費(fèi)神啊!?”
由此看來(lái),北冥玖炎潛藏在北瑤玖琨身邊,應(yīng)該屬于北冥門“飛龍?jiān)谔臁庇?jì)劃的一部分。