第222章 執子之手二（第2頁）

危急時候，常愷、少玥先后趕來救援姬嬉啦！

花開兩朵，各表一枝，這里先說常愷來到此地的情況。原來，常愷離開孟渚澤東北岸畔東方家族祭祀臺后，在決定去向時卜算了一卦，得到地雷復。

卦辭曰：“亨。出入無疾，朋來無咎；反復其道，七日來復。利有攸往。”

復卦象征復歸，意思是說：“順利。出入沒有障礙，朋友來無所怪罪；反復探索道路，七日來回。利于有所前進。”

常愷分析復卦結構認為，自己處于中土位置，與東方震雷結合產生了復卦，要想完成“復歸”目標，必須前往震宮，于是往東方震宮行進。

這里自然要問：“常愷要‘復歸’何處哪？”

實際上，常愷不僅在中野門小乾宮見證了“應龍女妭熊羆虎貙與麒麟會貔貅”的奇特天象，也是與貔貅密切相關之人。

原來，常愷像羲靚、姬嬉一樣，經常夢到與一位身穿貔戰袍的白馬王子在黃帝所布的奇門遁甲陣中并肩作戰。

經人解夢，說她前世為黃帝部下鎮守乾宮的女妭將軍，與鎮守離宮的貔將軍是戰友。

妭古通“魃”，而魃是傳說中造成旱災的鬼怪，也叫旱魃。但是，常愷生在戊子時，子屬水，這一點可是與旱魃不沾邊啊！

《山海經·大荒北經》：有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉。有人衣青衣，名曰黃帝女妭。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰妭，雨止，遂殺蚩尤。妭不得復上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃為田祖。妭時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。

《山海經·大荒北經》：“有鐘山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子獻。”

清代吳承志注：“獻當作魃，即黃帝女魃也。”

大荒之中有系昆之山，其上有一座高臺，名喚共工之臺，因為這里居住著一位天女，所以連射獵之人也不敢北向而引弓。她一襲青衣，名曰黃帝女妭，此時的人世間正經歷著一場史無前例的斗爭，主角是黃帝與蚩尤，在應龍與風伯雨師斗法時，天地之間狂風暴雨不止。不得已，黃帝請來天女妭助陣，于是風停雨驟，遂殺蚩尤。

人間的戰爭勝利了，但是妭的命運卻開始發生轉折，或許是因為法力盡失的緣故，天女妭驅散風雨之后再也無法回歸天上世界，而無法控制自身干旱屬性的后果，則是其所居之處滴雨不落！此時叔均向黃帝建議，不如將天女妭安置在人煙稀少的赤水之北，這一建議也令叔均成為農祖。

但是，一個人久居某地總會生厭，天女妭偶爾也會四處走走散心，但是此時迎接她的不是作為戰爭英雄的鮮花與掌聲。因為所到之處赤地千里，畏懼和厭棄在人們心中滋生，沒有辦法，人們只好疏通水道和溝渠，禱祝曰：“神啊，你還是回到你北方的老家，好好呆著吧！”

旱魃這種怪物的名字首次出現是在《詩經·大雅·云漢》中：“旱既大甚，滌滌山川。旱魃為虐，如惔如焚。”

旱魃與天女妭情況幾乎完全類似：山川大地都仿佛在一個炙熱的熔爐中被焚燒，“為虐”二字最終將其定性。

按理說，這本不關天女妭什么事，但世間之事就是這么巧，既然大名鼎鼎的天女妭與旱魃都叫做“魃”而且都會帶來旱災，于是乎，這一盆污水天女妭是怎么也躲不開啦！