這些人剛走,青陽軫、蒲曉、西陵肆荷因受到九尾狐的影響,內力終于發作起來啦!
實際上,后妮、羲靚早就看出青陽軫、蒲曉、西陵肆荷被九尾狐浸染過了,指導他們拆解積卒功夫,目的之一就是要將九尾狐之氣激發出來。好在丘林門的人又摻和進來,加速了這股氣力的發作。
隨即,青陽軫、蒲曉、西陵肆荷在后妮、羲靚的幫助下,不僅成功化解了九尾狐之氣,還使得武功近乎達到了“君王后主”水準。
再說中野扣與呂玲、西陵柒荷、西陵捌荷、西陵伍荷、西陵陸荷追尋笑兒的蹤跡,來到了一座無草木、多火的山峰,空中飛著其狀如梟、人面四目而有耳且發出“颙”音的鳥。
《山海經·南次三經》:又東四百里,曰令丘之山,無草木,多火。其南有谷焉,曰中谷,條風自是出。有鳥焉,其狀如梟,人面四目而有耳,其名曰颙,其鳴自號也,見則天下大旱。
也就是說,再向東四百里,有座山叫令丘山,山上不長草木,到處有火在燃燒。它的南邊有一個山谷,名叫中谷,東北風就從這里吹出。山中有一種鳥,形狀像貓頭鷹,長著人一樣的臉,有四只眼睛,有耳朵,名字叫颙,它發出的聲音就像在喊自己的名字,它只要一出現,天下就會大旱。
中野扣見到這一景象,不禁驚嘆道:“難道我們已經來到了山海經記載的令丘山嗎!?”
“不對啊!令丘山應該在嶺南啊!”西陵伍荷質疑道。
“應該是厲害人物在這里復制了令丘山景象,我們要當心啦!”呂玲警示道。
呂玲話音一落,一位女子的聲音回應道:“女娃子說得沒錯,你們已經闖入了令丘門,可要留下一點手段啊!”
“閣下是誰?”呂玲問道。
“女娃子似乎有點道道,不妨猜猜看。”對方說道。
“颙鳥狀如梟,梟首示眾的樣子恰似蝙蝠棲息,當家人應該是女土蝠吧!?”呂玲像猜謎一樣推測道。
結果,還真是這么一回兒事,因為對方肯定道:“果真有點意思,繼續猜下去。”
“女土蝠有寶瓶、天鵝兩位當家人,閣下是哪一位啊?”呂玲問道。
“女娃子還真有些道道,不妨再猜猜看。”此人說道。
“寶瓶守口如瓶,不善言談,閣下說話流利,應該是天鵝君啦!”呂玲答道。
“女娃子所言不錯,天鵝只好現身迎客啦!”此人說道。
話音一落,一位鵝頭人身的持槍女子腳踏女媧補天步,現身出來。
女宿也叫“須女”、“婺女”,屬土為幅(蝠),二十八宿之一,為北方玄武七宿第三宿,象征癸從官。
女宿星群組合狀如箕,亦似“女”字,古時婦女常用簸箕顛簸五谷,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。
女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之內進田莊。
在十二宮中,女宿又名為行宿,屬磨宮四足,此座是天鷹座的牛郎星(飛鷹),其在某個特定的月份被認為可統轄萬物。
牛郎星與織女星的天琴座成為一對,于八月下旬(農歷七月七日)在天空正中閃閃發光,為北方蛇龜星群的玄武二星。
女宿有女、十二國、離珠、敗瓜、瓠瓜、天津、奚仲、扶筐八個星官。《步天歌》記載:“四星如箕主嫁娶,十二諸侯在下陳,先從越國向東論,東西兩周次二秦。雍州南下雙雁門,代國向西一晉伸,韓魏各一晉北輪,楚之一國魏西屯,楚城南畔獨燕軍,燕西一郡是齊鄰,齊北兩邑平原君,欲知鄭在越下存。十六黃星細區分,五個離珠女上星,敗瓜之上瓠瓜生,兩個各五瓠瓜明。天津九個彈弓形,兩星入牛河中橫,四個奚仲天津上,七個仲側扶筐星。”