第255章 敦艮之吉七（第2頁(yè)）

《釋名》曰：“艮，限也。”

《易》曰：“艮其限。”

醫(yī)巫閭山古稱于微閭、無(wú)慮山，今簡(jiǎn)稱閭山，它是東胡語(yǔ)大山的意思，滿語(yǔ)意為翠綠的山，地處今遼寧省境內(nèi)。

相傳舜時(shí)把全國(guó)分為十二州，每州各封一座山作為一州之鎮(zhèn)山，即祭祖之地，閭山被封為北方幽州的鎮(zhèn)山。

周時(shí)封閭山為五岳五鎮(zhèn)之一，《周禮·職方》稱：“東北曰幽州，其山鎮(zhèn)曰醫(yī)無(wú)閭。”

在《山海經(jīng)》的記載中，醫(yī)巫閭山與長(zhǎng)白山一樣為東夷、肅慎之國(guó)的所在地，曰：“東北海之外，大荒之中，有山，名曰不咸，有肅慎氏之國(guó)。”

醫(yī)巫閭山出“珣玗琪”玉，即紅玉，實(shí)為紅瑪瑙，《說(shuō)文·玉部》解釋稱：“醫(yī)無(wú)閭之珣玗琪，《周書》所謂夷玉也。”

段玉裁注：“珣玗琪合三字為玉名……蓋醫(yī)無(wú)閭

、珣玗琪皆東夷語(yǔ)。”

《山海經(jīng)》載黃帝的孫子顓頊葬于“附禺之山”，可能就是醫(yī)巫閭山。

明代詩(shī)人李承召《醫(yī)無(wú)閭山》寫道：

轇轕縱橫自北來(lái)，上攙云漢更崔嵬。

華夷分得朔南界，流峙元從天地開。

怪石奇巖攢劍戟，側(cè)峰橫嶺似樓臺(tái)。

登高能賦非吾事，但覺(jué)風(fēng)煙入壯懷。

清代詩(shī)人繆公恩《醫(yī)無(wú)閭山》寫道：

幽并開巨鎮(zhèn)，封置自堯年。

雄氣平吞海，危峰欲柱天。

雪凝流冷翠，嵐重帶晴煙。

未遂登臨愿，停驂吊昔賢。

醫(yī)巫閭山上怪石如林、山峰聳立、巖洞泉壑、古木奇松、飛瀑石棚、望海擎天，這些詭異多姿的石形山貌，猶如琳瑯滿目的地質(zhì)博物館，令人目不暇接，嘆為觀止。

墨夷門所在地墨夷背就坐落在醫(yī)巫閭山中。墨夷背按照名山布局，東南巽位建會(huì)稽殿，震位筑泰所，艮位立醫(yī)巫閭，坎位是恒室，乾位布陰樓，兌位置華房，坤位展昆侖館，離位則為衡堂，中央名嵩宮。

更妙的是，這些建筑模仿了相應(yīng)山勢(shì)會(huì)稽山、泰山、醫(yī)巫閭山、恒山、陰山、華山、昆侖山、衡山、嵩山的樣子。

當(dāng)這伙人靠近墨夷背的時(shí)候，墨夷雨進(jìn)家心切，就以先進(jìn)墨夷門、以迎接大家做準(zhǔn)備為借口，帶青陽(yáng)蕾奔墨夷門而去啦！

墨夷雨、青陽(yáng)蕾剛剛離開，吐火南、南門麗、南宮嬌、天七、南門炎、中野扣、呂玲、西陵柒荷、西陵捌荷也就到啦！

兩撥人見面寒暄過(guò)后準(zhǔn)備訪問(wèn)墨夷背并探查西陵門進(jìn)犯情況時(shí)，突然聽到墨夷背四面八方警訊連連。

隨后，大家根據(jù)后妮太乙推算后的建議，本著互通有無(wú)、各盡其才、適當(dāng)組合、揚(yáng)長(zhǎng)避短、因地制宜的五項(xiàng)原則，分八路從四面八方進(jìn)入了墨夷背，以后會(huì)詳細(xì)解讀。