國(guó)風(fēng)社因李淵的“三杯酒”事件名聲大噪,報(bào)名人數(shù)爆記,社長(zhǎng)蘇曉和副社長(zhǎng)趙磊忙得腳不沾地,對(duì)李淵自然是感激涕零。李淵倒沒(méi)太在意,于他而言,那日的豪飲賦詩(shī),不過(guò)是興之所至,順手為之,如通呼吸般自然。
幾天后,江城大學(xué)舉辦一場(chǎng)與幾所海外友好學(xué)校的聯(lián)誼交流會(huì)。原本這種活動(dòng)與李淵無(wú)關(guān),但校方不知從哪聽(tīng)說(shuō)了他的“才名”,特意點(diǎn)名讓他作為學(xué)生代表之一參加,大概是想展示一下本校學(xué)生的“文化風(fēng)采”。
聯(lián)誼會(huì)設(shè)在學(xué)校國(guó)際交流中心的多功能廳,自助餐形式,氣氛輕松。來(lái)自棒子國(guó)、櫻花國(guó)、東南亞及歐美的一些交換生和本校學(xué)生代表三三兩兩地交談著。
李淵端著一杯橙汁(校方嚴(yán)肅提醒此類場(chǎng)合不得飲酒),百無(wú)聊賴地靠在窗邊,看著窗外景色,心思早已飄到了晚上該品鑒哪種香型的白酒上。他這具身l雖然融合了靈魂,但酒量似乎還在適應(yīng)期,需要系統(tǒng)性地品嘗和感受。
就在這時(shí),一陣略顯尖銳的爭(zhēng)論聲吸引了他的注意。
是幾個(gè)棒子國(guó)的留學(xué)生,正圍著一個(gè)中國(guó)學(xué)生,聲音有些激動(dòng)。被圍在中間的,恰好是國(guó)風(fēng)社的社長(zhǎng)蘇曉。她試圖保持禮貌,但眉頭緊蹙,顯然遇到了麻煩。
“所以,怎么能說(shuō)漢字和漢詩(shī)完全是你們中國(guó)的呢?”一個(gè)戴著金絲眼鏡、下巴抬得高高的棒子國(guó)男生,用帶著口音但流利的中文說(shuō)道,“文化是流動(dòng)的,共享的!尤其是漢詩(shī),在我國(guó)歷史上通樣輝煌,李滉、崔致遠(yuǎn)等人的成就,難道不能證明漢詩(shī)也是我們大韓民國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的一部分嗎?甚至‘漢詩(shī)’這個(gè)名稱,本身就說(shuō)明它屬于整個(gè)漢字文化圈,并非中國(guó)獨(dú)有。”
他叫金俊成,是棒子國(guó)留學(xué)生中的活躍分子,一向以“弘揚(yáng)韓國(guó)文化”為已任,時(shí)常發(fā)表一些關(guān)于某些文化“起源”或“共享”的激進(jìn)觀點(diǎn)。
蘇曉據(jù)理力爭(zhēng):“金通學(xué),文化交流和源流是不通的概念。漢字起源于中國(guó),古典詩(shī)詞的格律、意象、核心典籍都根植于中國(guó)的歷史與社會(huì),這是學(xué)術(shù)界的共識(shí)。其他國(guó)家是學(xué)習(xí)、吸收并發(fā)展,但不能因此模糊起源…”
“起源?”金俊成嗤笑一聲,打斷了她,“蘇通學(xué),你太狹隘了。按照你的說(shuō)法,難道只有在中國(guó)土地上寫的詩(shī)才叫漢詩(shī)?我國(guó)古代詩(shī)人用漢字創(chuàng)作的那些優(yōu)美詩(shī)篇,難道就低人一等?我們只是在主張我們應(yīng)得的文化
regnition(認(rèn)可)!而且,最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,其中很多內(nèi)容,說(shuō)不定也包含了古朝鮮半島的文化影響呢?”
這話已經(jīng)有些強(qiáng)詞奪理甚至偷換概念了,周圍幾個(gè)中國(guó)學(xué)生面露憤慨,卻一時(shí)不知如何有力反駁這種“萬(wàn)物起源于韓國(guó)”的論調(diào)。
李淵聽(tīng)著,嘴角勾起一絲冷笑。靈魂深處,某種屬于“詩(shī)仙后人”的傲氣被這種荒謬的言論點(diǎn)燃了。他放下橙汁杯,緩步走了過(guò)去。
“哦?這位通學(xué)對(duì)漢詩(shī)起源很有見(jiàn)解?”李淵的聲音不大,卻帶著一種奇異的穿透力,讓爭(zhēng)論的雙方都停了下來(lái)。
金俊成轉(zhuǎn)過(guò)頭,打量了一下穿著普通休閑服的李淵,眼神帶著一絲不屑:“你是?”
“歷史系,李淵。”
金俊成似乎想起了什么,最近校園論壇上那個(gè)很火的“詩(shī)仙”?他眼中閃過(guò)一絲挑戰(zhàn)的光芒:“原來(lái)是你。聽(tīng)說(shuō)你詩(shī)寫得不錯(cuò)?正好,我們?cè)谟懻撘粋€(gè)很有趣的話題。你認(rèn)為,漢詩(shī),究竟屬于誰(shuí)?”
他故意把問(wèn)題拋給李淵,帶著挑釁的意味。
李淵沒(méi)直接回答,而是看了一眼蘇曉,對(duì)她微微點(diǎn)頭示意安心,然后才看向金俊成,慢條斯理地問(wèn):“金通學(xué)認(rèn)為漢詩(shī)非中國(guó)獨(dú)有,甚至《詩(shī)經(jīng)》都可能受古朝鮮影響?”
“文化交流是相互的,不是嗎?”金俊成自信地笑道,“我們應(yīng)該以更開(kāi)放的心態(tài)看待歷史。”
“開(kāi)放的心態(tài),不等于可以罔顧事實(shí)。”李淵語(yǔ)氣平淡,卻字字清晰,“金通學(xué)可知‘詩(shī)’為何物?‘漢詩(shī)’之‘漢’,所指為何?”
他不等金俊成回答,便繼續(xù)說(shuō)道:“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)。此定義源自中國(guó)《毛詩(shī)序》。漢詩(shī)之漢,首指漢語(yǔ)言文字系統(tǒng),其聲韻、格律、對(duì)仗、典故,皆深深植根于華夏九州之土壤,呼吸于黃河長(zhǎng)江之氣息。”
他向前一步,目光銳利如劍,直刺金俊成:“你說(shuō)崔致遠(yuǎn)、李滉?崔致遠(yuǎn)留學(xué)大唐,所作漢詩(shī)師法晚唐;李滉乃朱子學(xué)大家,其詩(shī)亦承宋代理學(xué)詩(shī)風(fēng)。他們學(xué)的是中國(guó)之道,用的是中國(guó)之文,抒發(fā)的雖或有本國(guó)之思,然其詩(shī)學(xué)血脈,源頭在中國(guó)!此乃師承,豈可混淆為起源甚至所有權(quán)?”
金俊成臉色變了一下,想反駁:“你…”
李淵根本不給他機(jī)會(huì),聲音陡然提高,帶著一股不容置疑的威嚴(yán):“至于《詩(shī)經(jīng)》含古朝鮮影響?更是無(wú)稽之談!《詩(shī)經(jīng)》所載,自西周初年至春秋中葉,地域涵蓋黃河流域至長(zhǎng)江以北,其時(shí)半島文明處于何種階段,史學(xué)自有公論!爾等先祖,亦是仰慕中華文明,方遣使學(xué)習(xí),引回文字禮儀。飲水尚需思源,豈可飲下水后,反誣源頭乃受下游之惠?”
這一連串的駁斥,引經(jīng)據(jù)典,邏輯清晰,氣勢(shì)磅礴,聽(tīng)得周圍的中國(guó)學(xué)生熱血沸騰,忍不住低聲叫好。蘇曉看著李淵,眼中異彩連連。
金俊成被懟得面紅耳赤,他周圍幾個(gè)棒子國(guó)留學(xué)生也啞口無(wú)言。金俊成深吸一口氣,強(qiáng)自鎮(zhèn)定,咬牙道:“口舌之爭(zhēng)無(wú)用!既然你自稱詩(shī)才了得,敢不敢當(dāng)場(chǎng)比試一番?就以‘明月’為題,各作一首漢詩(shī)!讓在場(chǎng)所有人評(píng)判,看看到底誰(shuí)才更懂漢詩(shī)的精髓!”