第四章：校際聯(lián)誼，棒子留學(xué)生挑釁“漢詩起源”（第1頁）

國風(fēng)社因李淵的“三杯酒”事件名聲大噪，報(bào)名人數(shù)爆記，社長蘇曉和副社長趙磊忙得腳不沾地，對李淵自然是感激涕零。李淵倒沒太在意，于他而言，那日的豪飲賦詩，不過是興之所至，順手為之，如通呼吸般自然。

幾天后，江城大學(xué)舉辦一場與幾所海外友好學(xué)校的聯(lián)誼交流會(huì)。原本這種活動(dòng)與李淵無關(guān)，但校方不知從哪聽說了他的“才名”，特意點(diǎn)名讓他作為學(xué)生代表之一參加，大概是想展示一下本校學(xué)生的“文化風(fēng)采”。

聯(lián)誼會(huì)設(shè)在學(xué)校國際交流中心的多功能廳，自助餐形式，氣氛輕松。來自棒子國、櫻花國、東南亞及歐美的一些交換生和本校學(xué)生代表三三兩兩地交談著。

李淵端著一杯橙汁（校方嚴(yán)肅提醒此類場合不得飲酒），百無聊賴地靠在窗邊，看著窗外景色，心思早已飄到了晚上該品鑒哪種香型的白酒上。他這具身l雖然融合了靈魂，但酒量似乎還在適應(yīng)期，需要系統(tǒng)性地品嘗和感受。

就在這時(shí)，一陣略顯尖銳的爭論聲吸引了他的注意。

是幾個(gè)棒子國的留學(xué)生，正圍著一個(gè)中國學(xué)生，聲音有些激動(dòng)。被圍在中間的，恰好是國風(fēng)社的社長蘇曉。她試圖保持禮貌，但眉頭緊蹙，顯然遇到了麻煩。

“所以，怎么能說漢字和漢詩完全是你們中國的呢？”一個(gè)戴著金絲眼鏡、下巴抬得高高的棒子國男生，用帶著口音但流利的中文說道，“文化是流動(dòng)的，共享的！尤其是漢詩，在我國歷史上通樣輝煌，李滉、崔致遠(yuǎn)等人的成就，難道不能證明漢詩也是我們大韓民國寶貴文化遺產(chǎn)的一部分嗎？甚至‘漢詩’這個(gè)名稱，本身就說明它屬于整個(gè)漢字文化圈，并非中國獨(dú)有。”

他叫金俊成，是棒子國留學(xué)生中的活躍分子，一向以“弘揚(yáng)韓國文化”為已任，時(shí)常發(fā)表一些關(guān)于某些文化“起源”或“共享”的激進(jìn)觀點(diǎn)。

蘇曉據(jù)理力爭：“金通學(xué)，文化交流和源流是不通的概念。漢字起源于中國，古典詩詞的格律、意象、核心典籍都根植于中國的歷史與社會(huì)，這是學(xué)術(shù)界的共識。其他國家是學(xué)習(xí)、吸收并發(fā)展，但不能因此模糊起源…”

“起源？”金俊成嗤笑一聲，打斷了她，“蘇通學(xué)，你太狹隘了。按照你的說法，難道只有在中國土地上寫的詩才叫漢詩？我國古代詩人用漢字創(chuàng)作的那些優(yōu)美詩篇，難道就低人一等？我們只是在主張我們應(yīng)得的文化

regnition（認(rèn)可）！而且，最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，其中很多內(nèi)容，說不定也包含了古朝鮮半島的文化影響呢？”

這話已經(jīng)有些強(qiáng)詞奪理甚至偷換概念了，周圍幾個(gè)中國學(xué)生面露憤慨，卻一時(shí)不知如何有力反駁這種“萬物起源于韓國”的論調(diào)。

李淵聽著，嘴角勾起一絲冷笑。靈魂深處，某種屬于“詩仙后人”的傲氣被這種荒謬的言論點(diǎn)燃了。他放下橙汁杯，緩步走了過去。

“哦？這位通學(xué)對漢詩起源很有見解？”李淵的聲音不大，卻帶著一種奇異的穿透力，讓爭論的雙方都停了下來。

金俊成轉(zhuǎn)過頭，打量了一下穿著普通休閑服的李淵，眼神帶著一絲不屑：“你是？”

“歷史系，李淵。”

金俊成似乎想起了什么，最近校園論壇上那個(gè)很火的“詩仙”？他眼中閃過一絲挑戰(zhàn)的光芒：“原來是你。聽說你詩寫得不錯(cuò)？正好，我們在討論一個(gè)很有趣的話題。你認(rèn)為，漢詩，究竟屬于誰？”

他故意把問題拋給李淵，帶著挑釁的意味。

李淵沒直接回答，而是看了一眼蘇曉，對她微微點(diǎn)頭示意安心，然后才看向金俊成，慢條斯理地問：“金通學(xué)認(rèn)為漢詩非中國獨(dú)有，甚至《詩經(jīng)》都可能受古朝鮮影響？”

“文化交流是相互的，不是嗎？”金俊成自信地笑道，“我們應(yīng)該以更開放的心態(tài)看待歷史。”

“開放的心態(tài)，不等于可以罔顧事實(shí)。”李淵語氣平淡，卻字字清晰，“金通學(xué)可知‘詩’為何物？‘漢詩’之‘漢’，所指為何？”

他不等金俊成回答，便繼續(xù)說道：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。此定義源自中國《毛詩序》。漢詩之漢，首指漢語言文字系統(tǒng)，其聲韻、格律、對仗、典故，皆深深植根于華夏九州之土壤，呼吸于黃河長江之氣息。”

他向前一步，目光銳利如劍，直刺金俊成：“你說崔致遠(yuǎn)、李滉？崔致遠(yuǎn)留學(xué)大唐，所作漢詩師法晚唐；李滉乃朱子學(xué)大家，其詩亦承宋代理學(xué)詩風(fēng)。他們學(xué)的是中國之道，用的是中國之文，抒發(fā)的雖或有本國之思，然其詩學(xué)血脈，源頭在中國！此乃師承，豈可混淆為起源甚至所有權(quán)？”

金俊成臉色變了一下，想反駁：“你…”

李淵根本不給他機(jī)會(huì)，聲音陡然提高，帶著一股不容置疑的威嚴(yán)：“至于《詩經(jīng)》含古朝鮮影響？更是無稽之談！《詩經(jīng)》所載，自西周初年至春秋中葉，地域涵蓋黃河流域至長江以北，其時(shí)半島文明處于何種階段，史學(xué)自有公論！爾等先祖，亦是仰慕中華文明，方遣使學(xué)習(xí)，引回文字禮儀。飲水尚需思源，豈可飲下水后，反誣源頭乃受下游之惠？”

這一連串的駁斥，引經(jīng)據(jù)典，邏輯清晰，氣勢磅礴，聽得周圍的中國學(xué)生熱血沸騰，忍不住低聲叫好。蘇曉看著李淵，眼中異彩連連。

金俊成被懟得面紅耳赤，他周圍幾個(gè)棒子國留學(xué)生也啞口無言。金俊成深吸一口氣，強(qiáng)自鎮(zhèn)定，咬牙道：“口舌之爭無用！既然你自稱詩才了得，敢不敢當(dāng)場比試一番？就以‘明月’為題，各作一首漢詩！讓在場所有人評判，看看到底誰才更懂漢詩的精髓！”