黃庭之氣主殺伐,最可附著于器,此丹田亦乃技之流武者根基,凝氣其內(nèi),刀兵漸靈。
待得黃庭穩(wěn)固,武者中下兩處丹田依然強(qiáng)大,也才擁有了開(kāi)辟上丹田紫府之能。
開(kāi)紫府者,凝聚之氣,涉及先天一神。
紫府之氣主靈魂,可使武者神智清明,耳聰目明。
開(kāi)此丹田者,武者修為便也來(lái)到了凝氣后期。
故而,武者修行之氣,歸根結(jié)底,便是三丹田之氣,便是精炁神。
也正是在這三種氣的加持、改造下,武者的肉身、殺傷力乃至五感神智,才會(huì)遠(yuǎn)超凡人,便是此理。
修行,源于凝氣,終于凝氣,更是此因。
而愿之流武者,得修行到凝氣后期,才算入門(mén),這便也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
要知,多少武者限于資質(zhì),修為終其一生也是到不了凝氣后期的,蘇瑾當(dāng)初更是被斷定了,修為能到凝氣三段,便是極限。
由此便可見(jiàn),愿之流武道門(mén)檻之高。
而此流派武者的銘魂之路,也與其他三系不同。
愿之流,自凝氣到鑄體,說(shuō)到底其實(shí)是個(gè)凝聚氣感的過(guò)程,這沒(méi)錯(cuò)。
可他們要做的事,卻比其他武者要多。
他們,需要將紫府之內(nèi)凝聚的氣感,通過(guò)功法轉(zhuǎn)換成【念存之力】。
此刻的【念存之力】,亦乃無(wú)形之念,可比作無(wú)主之香火。
于這過(guò)程中,凝聚的無(wú)形之念越多,入得秘境傳承之內(nèi),被魔神傳承選中之后,便需將這些“念”用于塑造其傳承魔神之“存”。
若你被將階魔神看重,降下傳承,你的無(wú)主之“念”卻不足以塑造其存。
那恭喜你,即便被選中了,你最終也得不到這傳承。
而最坑爹的是,你即便成功塑造出魔神之存了,這些“念”便也沒(méi)了。
是永久被消耗的那種。
至此以后,你再修行出來(lái)的“念”,便不再是“無(wú)形之念”,而成了“有形之念”。
其存,便是傳承背后的魔神。
綜上所述,便可知,愿之流修行之艱。
武道四流,就屬愿之流武者最少見(jiàn),便也是因此。
“念”,是個(gè)需要打磨的過(guò)程,紫府氣感越是強(qiáng)大,以此氣感打磨“念”的時(shí)間越長(zhǎng)。
“念”的質(zhì)量與數(shù)量,自然便也越高,越多。
蘇瑾修行【明極鎮(zhèn)獄訣】總共也才兩月左右。