什么是【神印者】,已然不可考。
可當(dāng)世留存的,名為【神印】的東西卻不少,分別被各個(gè)勢(shì)力掌控著,乃是不可復(fù)制的戰(zhàn)略性資源。
這玩意,修羅宗也有。
成不了無(wú)漏胚的武者,自然就進(jìn)不去秘境,那該如何接受銘魂傳承?
靠的不就是【神印】?
修羅宗也有三塊【神印原始載體】,分別是【河卒】,【勇卒】,以及【甲卒】。
再結(jié)合從師吞齊手中獲得的那本【古‘神印師’推衍論】中記載的信息,蘇瑾便越發(fā)覺(jué)得這名為【神印】的玩意,透著邪乎。
他也越發(fā)確認(rèn),這本《技之流武修演變假考》書(shū)中記載的,對(duì)于靈之流與愿之流很可能源自【神印】這一力量體系的衍生以及發(fā)展,很可能是對(duì)的!
因?yàn)椋陟`巢宗時(shí),蘇瑾還讀過(guò)一本古籍,名為《古妖神殿馴獸通史》。
此書(shū)之上就模糊說(shuō)過(guò),那個(gè)古妖神殿,便是通過(guò)【神印】馴服妖獸的。
而那妖神殿,很可能就是現(xiàn)在古妖宗與靈巢宗的前身!
兩尊妖神殿的無(wú)上妖神,其一為蛇,其二為蛛。
這蛛,不就是【酆肅之主】?
“那……蛇呢?古妖宗有沒(méi)有蛇形的魔神?有的話,那……”
蘇瑾喃喃著,越發(fā)覺(jué)得,此界必然經(jīng)歷過(guò)重大變故,乃至發(fā)生了極為恐怖或是了不得的大事件,才導(dǎo)致其整個(gè)歷史,似乎有過(guò)斷代。
此界,似乎有過(guò)一段不可考的歷史真空時(shí)期。
關(guān)于蛇形魔神傳承一事,蘇瑾也問(wèn)過(guò)應(yīng)嫣旖,對(duì)方卻表示,宗內(nèi)不曾有過(guò)相關(guān)記載。
而這,就代表著兩個(gè)可能。
第一個(gè)是,古妖宗的確沒(méi)有蛇形魔神。
第二個(gè)可能則是,有,古妖宗之人卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
若是第二個(gè)可能的話,那此尊蛇形妖神,怕不就是不曾在人間選擇過(guò)傳承者的古妖眾帝君了。
因?yàn)椋叛姷暮馈ⅰ⒅麟A傳承,之前都出現(xiàn)過(guò),也有大致記載。