第126章 葉仁夫的抉擇（第2頁(yè)）

老頭心中，一時(shí)就有些安慰。

人和人的差距，怎么就這么大呢？自己那逆子，閑著沒(méi)事都偷偷看這些書(shū)。

被打過(guò)幾次，也不聽(tīng)勸。

哪有半點(diǎn)一宗未來(lái)之主該有模樣？

而這新收的徒弟，對(duì)這些“藝術(shù)”，卻瞧都不瞧一眼，反倒奮發(fā)圖強(qiáng)，讀著有用之書(shū)！

沒(méi)人監(jiān)督，也嚴(yán)于律己，這是慎獨(dú)啊！

可千萬(wàn)別覺(jué)得高武世界，讀書(shū)沒(méi)用。

讀書(shū)可開(kāi)眼界，可寬視野，可立道心！

武道“愿”之流，便與這些有著息息相關(guān)聯(lián)系。

“不用多禮，坐著說(shuō)話。”老頭看蘇瑾越看越順眼，自顧自坐下，語(yǔ)氣柔和。

“天下要亂了啊，亂就亂在五胡！

這本《五胡通史》看完啦？有何感觸？”

王小二問(wèn)著，不似隨口而言，倒像是試探蘇瑾對(duì)五胡的態(tài)度。

這話，真有些考量繼承人的態(tài)度。

蘇瑾斟酌著言語(yǔ)，沉吟半晌。

雖然修羅宗與北虜，似有著說(shuō)不清道不明的曖昧，可王小二對(duì)于五胡的態(tài)度，他其實(shí)還不太了解。

在不了解對(duì)方態(tài)度的情況下，急著表態(tài)是愚蠢的。

無(wú)欲無(wú)求倒還好，關(guān)鍵是蘇瑾要做這修羅宗宗主！

這涉及到蘇瑾晉升銘魂境。

天下大亂，實(shí)力才是立命根本。

老宗主現(xiàn)在態(tài)度不明，那就不表態(tài)，通過(guò)就事論事發(fā)言，探出對(duì)方態(tài)度，再對(duì)癥下藥。

“天下大亂，弟子倒是認(rèn)為并非亂于五胡，這根子，卻還是出在大齊身上。”

“哦？何出此言？”老爺子還真沒(méi)聽(tīng)過(guò)這理論，實(shí)在有夠離經(jīng)叛道的。

五胡覬覦中原，連年征伐，殺戮百姓，攻城掠地。

這還不算霍亂的根源？

蘇瑾是有見(jiàn)識(shí)的，這源自前世的信息大baozha，也源自自己剛剛認(rèn)真看完的那幾本書(shū)。

他的思路是打開(kāi)的，又多了對(duì)這高武世界的理解，便自娓娓說(shuō)道：

“大齊占中原富庶之地。

人口，物資，經(jīng)濟(jì)，乃至中原無(wú)數(shù)年的宗門(mén)武學(xué)傳承，這些東西，都是大齊獨(dú)有的底蘊(yùn)。”

蘇瑾替老爺子倒了杯熱茶，從容往下說(shuō)。