第470章 路都是自己選的（第1頁）

大齊科舉，因其涉及篩選可浸潤【舍利丹】，身懷文氣之人。

故而，科舉更重文章內(nèi)容質(zhì)量，對其格式要求并不嚴(yán)格。

并非前世明清時期執(zhí)行的八股文制。

更無其中，試文每篇須由破題、承題、起講、人手、起股、中股，后股、束股八部分組成的類似文風(fēng)約束。

此界考題，亦多以務(wù)實、求真、治國方針為主。

沒有帖經(jīng)、墨義、詩賦一類科目；以經(jīng)義、論、策取士。

這是大齊琢磨出的一套，最能鑒別考生是否身懷文氣的選拔制度，且最后的取士決定權(quán)，也不在考官身上。

而是由【氣運石】本體判斷。

這，就是大齊科舉絕無作弊可能的原因。

因為【氣運石】最后感知的，本也不是文章質(zhì)量。

而是大齊皇族通過特制的、類似法器的，提供給考生的筆、墨、紙，由學(xué)子意氣思辨之時，落筆成章之后，被【氣運石】所探測、感受到的那一股玄妙氣息。

符合要求者，【氣運石】將給出提示，本體也將記住書寫此文者氣息。

也只有記住行文者氣息后，將來由此人浸潤成功的【舍利丹】，最終才能起到彌補【氣運石】本體所需因果之能損耗的作用。

這種彌補，與之前通過壓榨【氣運石】殘片能量，使其回歸本體之法，有著本質(zhì)區(qū)別。

亦是蘇瑾已然成為大齊極運文道者，卻依舊需要通過科舉，才能參加寶丹大會，浸潤丹藥的原因。

否則，不曾被【氣運石】本體標(biāo)注過氣息，即便蘇瑾最后成功浸潤出【舍利丹】，也有可能無法彌補此石本體損耗。

對大齊而言，這【舍利丹】便等于少了個重要功能，得不償失。

而【氣運石】雖是虞家祖?zhèn)髦铮湫罟δ軈s越來越少了。

最初的【氣運石】，涉及頗大，是使得虞家成為此界最古老，最有底蘊的家族之一的根本。

如今，卻變成只能感受模糊氣運，且用于維持【紅塵八劍】威能的能量包了。

這，與虞家兩次違背祖訓(xùn)有關(guān)。

【氣運石】最開始的使用，非常簡單，且無需支付代價。

變成后來難伺候的原因，是虞家違背了“順應(yīng)天道，只助不爭”的祖訓(xùn)。

而【氣運石】裂開，且能量開始逸散，需要由佛門高僧因果之力浸潤而出的【氣運丹】，彌補其虧損之事。

則是因為虞家違背了節(jié)后面還有哦，請，后面更精彩！

虞家就更不會允許其活著了。

他們自以為聰明的動了手，導(dǎo)致大齊當(dāng)年一個家族差點死絕，最后僅有唯一一個血脈得以僥幸存活，叛逃別國。

虞家自以為自己做的很高明，他們覺得自己鉆到漏洞了！

可成功那一刻起，【氣運石】卻裂下來了一塊，其內(nèi)奇特能量，開始漸漸不受控制的逸散。