第136章 銘魂疑云（第3頁(yè)）

他們對(duì)于村子有無(wú)神靈保護(hù)，特別在乎。

亂世，官府無(wú)作為，百姓朝不保夕。

神這個(gè)東西，就莫名顯得無(wú)比重要。

蘇瑾對(duì)這些行為倒覺(jué)無(wú)所謂，如果別人yin祀對(duì)象是自己，那就長(zhǎng)期在此招募有資質(zhì)的武者培養(yǎng)。

久而久之，自己的嫡系不就有了？畢竟他們的神，都是自己了。

當(dāng)然，這念頭，現(xiàn)在還只是個(gè)雛形而已。

影子見(jiàn)蘇瑾似乎真有將小妮兒收入修羅宗的想法，想了想，道：“這小姑娘資質(zhì)尚可，卻不太適合我宗。”

“為何？可是我宗功法不適合女子？”蘇瑾問(wèn)道。

修羅宗幾乎沒(méi)有女子，這一點(diǎn)挺有意思。

可蕭姑娘練血煞訣練的挺順暢，影子也更是斷胚境巔峰武者。

雖不知鑄體成就如何，卻該是不低。

影子點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭，開(kāi)始給蘇瑾科普。

魔門(mén)九宗，有兩宗比較特別。

其一是修羅宗，其二是靈巢宗。

修羅宗幾乎沒(méi)有女弟子，而靈巢宗，則幾乎沒(méi)有男弟子。

究其原因，與銘魂有關(guān)。

修羅宗魂印排斥女子，靈巢宗魂印則排斥男子。

這便意味著，因?yàn)樾詣e原因，導(dǎo)致武者從一開(kāi)始就絕了晉升銘魂境的機(jī)會(huì)。

故而，修羅宗與靈巢宗在最開(kāi)始選擇弟子時(shí)，便有了篩選。

蘇瑾聽(tīng)完，心中疑問(wèn)卻更重了。

所謂銘魂，是銘刻魔神法相，這種修行體系有種說(shuō)不上味來(lái)的別扭感。

只有繼承魔神法印才能成就銘魂境，那么武者再?gòu)?qiáng)，也不可能超越魔神，這是個(gè)非常致命的約束。

那么，魔神又是怎么成為魔神的？也是通過(guò)繼承？

蘇瑾總覺(jué)得，此界修行體系，似乎藏著什么秘密。