第507章 何謂法軀神魔九變（第1頁(yè)）

銘魂境，講究的是刻印于身，拓印于魂。

這是個(gè)將武者身體與靈魂進(jìn)行改造，用于適應(yīng)神魔化異變的過(guò)程。

而待得修行者跨越銘魂，成功進(jìn)階法軀之后，便也代表著武者的身體，已然完全擁有進(jìn)化成魔神的可能了。

到得這個(gè)階段，武者便可將身體，異化成其銘魂傳承背后那尊魔神的模樣了。

修為越是深厚，異化率便越高，越完整，所能調(diào)用的神魔之能便也越強(qiáng)。

這個(gè)階段，亦乃銘魂傳承級(jí)別，對(duì)武者戰(zhàn)力形成巨大影響的分水嶺。

同等境界之下，兵、豪、將、主、帝的異化率雖是相同，給武者帶來(lái)的戰(zhàn)力差距，卻已截然不同。

這，便是顧雁翎修為不及葉仁夫，卻自信戰(zhàn)力要超過(guò)對(duì)方的原因。

法軀境修為分段共有九重，稱(chēng)之為“變”。

需做到繼續(xù)強(qiáng)化身軀與靈魂的同時(shí)，將【印神紋之身】與【拓法相之魂】開(kāi)始進(jìn)行高度融合，達(dá)成神魂軀體為一之境，方可探尋其后靈藏。

故而，法軀境修為每提升一層，便喚作一變。

這一變，就是其體魄靈魂再?gòu)?qiáng)一階，融合度也再高一階后，形成的武者神魔化所帶來(lái)的生命層次進(jìn)化。

到得神魔九變圓滿之刻，便是武者身軀、靈魂已然被外在之氣、丹田之氣鍛造到極致之時(shí)。

亦是那體魄、神魂，融合到恰當(dāng)之刻。

這時(shí)，靠單純的量的累積，已然無(wú)法再推動(dòng)修為寸進(jìn)了，服用普通的高階丹藥，也無(wú)法再引起實(shí)力的提升。

此時(shí)，武者便要探索自己內(nèi)在的靈性，挖掘自己肉身與靈魂內(nèi)在的寶藏，有所得，才能打開(kāi)自己身與魂之桎梏。

繼而，方可成就下一個(gè)境界。

那個(gè)境界，便喚作靈藏。

靈藏開(kāi)啟，武者身體與靈魂的某扇門(mén)也自開(kāi)啟。

二者的潛力得到巨大提升，之前實(shí)力無(wú)法寸進(jìn)的桎梏自然便也解除。

便似一個(gè)蓄滿水的缸，容量變大了，材質(zhì)也升級(jí)了，由內(nèi)到外都升華了。

內(nèi)里可以裝的水，自然也就越多了；裝著的水的品質(zhì)，自然也就越高了。

老爺子之前的修為，乃神魔八變，距離九變已是天塹。

便更無(wú)修煉時(shí)間與珍貴丹藥，將第九變推至圓滿了。

第九變圓滿所需能量，可比前面八變的能量需求加起來(lái)都多。

九變圓滿之后，開(kāi)啟自身靈藏這最后一個(gè)關(guān)，那更是個(gè)需要細(xì)細(xì)打磨的過(guò)程。

葉仁夫當(dāng)時(shí)所剩無(wú)多的壽元，根本就不夠做到這些。

由此便可知，老爺子之前的絕望。