性喻:……
“那個……,你若只要一門愿之流煅胚功法,太子那邊的交代,為師也就的確辜負了……”
“所以師傅你的意思是?”他就猜到這老小子不爽利,藏著其他心思。
并且多半與那小沙彌有關。
有些所謂的高僧,說話偏愛打機鋒,喜歡讓別人主動尋根究底,或是露出爭取之意,再以不清不楚的言語,加以引導,故作高深。
說白了,不過仗著別人對其有魅,裝逼上癮而已,漸漸就形成了習慣。
蘇瑾偏不愛慣著這種人,談不妥就散,莫要逼逼賴賴!
何況,小沙彌背后的“副本”,說實話,蘇瑾興趣不大。
他實在不想再惹上不必要的麻煩了。
主要還是對齊輪寺的“高僧”們缺乏信任,不想按對方的布局入套。
這天聊到這里,其實就有點聊不下去的感覺了,可閑棋下都下了,總院師兄又交代過他繼續將棋走下去。
性喻此刻盡管覺得蘇瑾這家伙好生奇怪,卻又不得不硬著頭皮,生硬說道:
“為師是覺得,你既與我佛門有緣,又對佛門功法感興趣,雖接受不了加入我寺,卻是還有另一條出路,獲得你想要的。”
蘇瑾是真沒想到,這老小子可以這么生硬的給自己下套!
卻偏偏,覺不出惡意來。
便問道:“師傅你說的出路是?”
“癡徒,你可聽過西方佛門?”
蘇瑾點點頭:“于書中有過了解,據說那里乃是佛門誕生之地。”
五胡之一的瑪羌,處于西境,西方佛門便位于瑪羌領土。
其國寺名為金國寺,佛門魁首沒有法號,而是代代接受【人間佛陀】稱號傳承。
至于更多的,蘇瑾便知之甚少了。
金國寺在西境地位極高,瑪羌亦是典型的神權大于皇權的宗教國度,故而此寺雖勢力極大,卻又異常低調神秘。
相關信息,也極少出現于書籍之內。
蘇瑾閱讀過的書籍極多,又在大齊皇家書庫待過,看了很多古籍,見識自然不俗。
更是從一本名為【古煌西偽考】的古籍中,讀到過有關西境一個已然泯滅王朝的相關信息。
那書中,便有古西境僧人的衣著打扮的繪圖,雖是通過遺跡之中所得做出的技術性復原,繪圖不一定準確,卻多少還是有些參考價值的。