針刺中有許多補(bǔ)氣之法。它們被分作三六九等。
燒山火是其中的頂流,號(hào)稱是大補(bǔ)之法。
大補(bǔ)法意味著銀針刺入皮膚之后,還要做大幅度的動(dòng)作。
這在人背部是不能做的。
背部是斜針刺入,要真有狠人敢斜針用燒山火,怕是會(huì)把病人的皮膚扯出一個(gè)洞來。
血流如注,病能不能治好另說,眼前沖擊力絕對(duì)能挑動(dòng)病人家屬的神經(jīng)。
那被挑動(dòng)了神經(jīng)的病人家屬,挑動(dòng)大夫的腳筋手筋,也就可以理解了。
而且即便有人敢冒著后半生殘疾的風(fēng)險(xiǎn)做后背燒山火,
但斜針入背,到達(dá)穴位的地方只是銀針的一段,這種情況下用燒山火針法,不說是竹籃打水也差不太多,性價(jià)比太低。
得選一個(gè)安全、皮肉厚實(shí)、容易下針,且能對(duì)癥的穴位才行。
“好了,行針完畢,接下來需要停針兩刻鐘?!钡@要提前給病人家屬交代,倒不是說張?jiān)葡鐾蝗挥鞋F(xiàn)代的服務(wù)精神。
只是說好了針刺背部,突然又要針刺別的地方,得給病人和家屬一個(gè)理由。
畢竟他剛冒著天下之大不韙,讓夫人裸背,雖然后來順利解決了,但夫人和他夫君心里總歸有些芥蒂,
這時(shí)候又要針刺別的地方,那剛才針刺背部,難不成是消遣他們么?
張?jiān)葡霎?dāng)然知道自己不是消遣,而是治病必須。
但架不住對(duì)方會(huì)這么想。一旦這么想,對(duì)方就會(huì)更加憤怒。
他不知道對(duì)方憤怒是否到達(dá)了臨界點(diǎn),上位者都好喜怒不形于色,難以從表情和言談上判斷。
按理說,唐朝遠(yuǎn)比宋朝開放,女人更有和離再嫁的權(quán)利,應(yīng)該沒關(guān)系。
但從剛才反應(yīng)來看,他這認(rèn)知顯然有點(diǎn)偏差。
若是接下來不交代清楚,讓對(duì)方憤怒超過臨界點(diǎn),崩了,他很難保證說自己的人身安全會(huì)不會(huì)也跟著崩。
更別說,實(shí)際上他還有點(diǎn)愧疚。
他把系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的初級(jí)病灶直觀顯影,也就是人形x光,忘得干干凈凈。
實(shí)際上只需要啟動(dòng)顯影,完全可以把夫人的每一根脊柱看得一清二楚。
能看到脊柱,自然就能定位穴位,根本不用把背部裸出來。
但想想衣服畢竟不干凈,在針刺過程中可能沾染細(xì)菌引發(fā)感染,破傷風(fēng)可是無藥可解。
這么看,自己果然做的對(duì),絕不是為了看夫人美背。
嗯,沒錯(cuò),就是這樣。
“只等兩刻鐘后起針,這次治療就結(jié)束了?!睆?jiān)葡稣f:“只是夫人現(xiàn)在體虛得很,前期針灸效果不會(huì)很明顯,
“我欲在夫人肺經(jīng)上選一穴道,以燒山火之法補(bǔ)夫人肺氣,增加治療效果,可以減少療程。”
李世民一臉懵: