第四十章：生命的歸宿是故鄉(xiāng)（第1頁）

：生命的歸宿是故鄉(xiāng)

以前，漢高祖劉邦跑路的時(shí)候，喜歡把女兒啦，兒子啦，老婆啦胡亂丟，且丟的到處都是。

這一支大漢人似乎也繼承了劉邦的這個(gè)習(xí)慣。

昨夜跑出來的人其實(shí)不算少，羊車至少幾十輛，按照一輛羊車上乘坐五人計(jì)算，也跑出來了好幾百人。

如果慢慢的跑的話，那些膘肥體壯的羊至少能把他們送到下一站的射陽城，以他們的身家，在那座城里自然可以活下來。

問題出在他們在沒命的跑，這樣跑的結(jié)果，就是把拉車的羊給活活累死了。

羊累死了，就沒有拉車的牲口，只能步行，云策剛剛看了從樓閣那里得來的輿圖，平遠(yuǎn)城到下一站射陽城，中間有九百里的距離。

不是所有人都能步行九百里的，尤其對富貴人家來說，沒吃，沒喝的走到處是毒蟲跟野獸的六百里荒地，根本就是一件不可能完成的任務(wù)。

總是要取舍的，這一點(diǎn)上人跟狼的習(xí)性很相似。

每個(gè)人的看重點(diǎn)不一樣，看重養(yǎng)育恩情的會(huì)把孩子丟掉，看重血肉情感的會(huì)把老人丟掉，夫妻恩重的會(huì)把其它親眷丟掉，至于那些看重實(shí)力，想從這場噩夢旅行中活下來的人，則會(huì)把拖后腿的丟掉。

這是云策看到累死在路上的大角羊后的：生命的歸宿是故鄉(xiāng)

非宰殺而死的羊是不能吃的，這并非出自什么宗教原因，而是一個(gè)西北漢子對羊肉質(zhì)量執(zhí)著的愛。

沒有放血死掉的羊，就是一堆臭肉，沒有任何食用價(jià)值。

看到倒斃的大角羊，云策多少有些想不通，他不吃死羊肉，那些匆忙逃離平遠(yuǎn)城的人難道說也有這個(gè)習(xí)慣？

要知道，此去射陽城九百里，這里日頭長，就算羊車極限可以日行兩百里，也需要五天時(shí)間才能抵達(dá)。

云策回頭看看羊車上的羊肉殼子，覺得剩余的羊肉可以給他們兩個(gè)提供足夠的行軍物資。

娥姬趕著羊車慢悠悠的在古道上行駛，云策則如饑似渴的看著從平遠(yuǎn)城公廨中拿回來的各種帛書。

能寫在帛書上的東西，一般都是重要消息，大多數(shù)為大漢朝的政令，從這些帛書中，云策發(fā)現(xiàn)，如今的這支大漢朝，遵循的依舊是三公九卿制度，有多份帛書給平遠(yuǎn)城相應(yīng)的部門，下級對直屬上級負(fù)責(zé)，下級的反饋?zhàn)罡呖梢缘诌_(dá)九卿，再由九卿轉(zhuǎn)給丞相。

與丞相共同列為三公的還有御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察，糾錯(cuò)的責(zé)任，太尉看似是軍中最高首腦，實(shí)際上卻不掌軍權(quán)，他是皇帝的最高軍事顧問，真正掌握天下兵馬的是皇帝本人，替皇帝管理兵事的是九卿中的衛(wèi)尉與郎中令。

弄清楚了大致的官府結(jié)構(gòu)后，云策終于明白了一件事，大漢朝五成以上的軍隊(duì)不是在都城長安，便是在陪都洛陽，剩余的軍卒稱為郡兵，由地方長官節(jié)制。

這是標(biāo)準(zhǔn)的封建王朝特色——強(qiáng)干弱枝政策，事實(shí)上，即便是地球上的大漢，使用的也是這一套，且使用了好幾千年之久。

羊車晃晃悠悠的行駛在荒原，此刻云策的心也跟這荒原一樣荒涼，從帛書上的時(shí)間紀(jì)念來看，這支大漢使用這套過時(shí)的三公九卿制度，已經(jīng)長達(dá)兩千年了，至于更加久遠(yuǎn)的以前，帛書上并無片言只語。