第90章 紅熊國（第1頁）

新聞報(bào)紙：《蒼州大陸的農(nóng)奴制》

在城邦文明時(shí)期，蒼州大陸的西方，有九大宗門，這九大宗門為了控制凡人，紛紛建立了一套農(nóng)奴制。

在這種制度下，農(nóng)民們被束縛在土地上，沒有人身自由，無法自主選擇生活方式和職業(yè)，甚至連婚姻都要受到宗門的嚴(yán)格干涉。

農(nóng)民們每天辛勤勞作，卻只能得到勉強(qiáng)維持生計(jì)的微薄物資。

而農(nóng)民們所創(chuàng)造的絕大部分財(cái)富都被宗門無情地掠奪，用以滿足宗門自身的發(fā)展和其高層的奢華生活。

農(nóng)民們就像宗門的私有財(cái)產(chǎn)一般，被隨意驅(qū)使和處置，生活在無盡的苦難之中。

然而，時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，隨著各種勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)和歷史的風(fēng)云變幻，九大宗門的輝煌逐漸褪去。

在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河中，九大宗門或因內(nèi)部紛爭(zhēng)、或因外部強(qiáng)敵的打壓，逐漸走向衰落乃至滅亡，最終只剩下了一個(gè)水靈宮。

水靈宮雖然在這場(chǎng)殘酷的淘汰賽中勉強(qiáng)存活下來，但也早已不復(fù)當(dāng)年的鼎盛之姿。

與此同時(shí)，長(zhǎng)期遭受壓迫的凡人在苦難中逐漸覺醒，他們對(duì)這種不公的待遇和悲慘的生活感到憤怒和不滿。

于是，凡人們開始聯(lián)合起來，共同反抗宗門的壓迫。

他們團(tuán)結(jié)一心，在蒼州大陸的西方，建立了一個(gè)國家——教廷國。

教廷國成立后，其首要目標(biāo)便是徹底摧毀宗門的農(nóng)奴制，解放那些被束縛的農(nóng)民。

于是，在教廷國的組織和號(hào)召下，凡人軍隊(duì)對(duì)水靈宮發(fā)起了最后的總攻。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)異常激烈，雙方都付出了巨大的代價(jià)，但最終教廷國取得了決定性的勝利，成功毀滅了水靈宮。

隨著水靈宮的覆滅，農(nóng)奴制也在蒼州大陸的西方徹底消失了。

但是，蒼州大陸的東方依舊保留著農(nóng)奴制，因?yàn)椋糯笞陂T在滅亡前，他們?cè)谏n州大陸的東方建立了“仙道宗”。

仙道宗在蒼州大陸的東方搭建了大量的奴隸市場(chǎng)。

這些奴隸市場(chǎng)分布廣泛，規(guī)模宏大，成為了當(dāng)時(shí)蒼州大陸東方地區(qū)的一個(gè)顯著標(biāo)志。

由于仙道宗擁有巨大的影響力，其周邊的各個(gè)國家也深受其影響。

蒼州大陸東方的這些國家，在與仙道宗的長(zhǎng)期交往和利益勾結(jié)中，逐漸接受并效仿了仙道宗的農(nóng)奴制。

……

新聞報(bào)紙：《無農(nóng)奴制的傳承：教廷聯(lián)盟與神圣教廷帝國的傳承》

教廷國滅亡后，蒼州大陸的西方出現(xiàn)了大量的國家，這些國家組建了“教廷聯(lián)盟”

教廷聯(lián)盟繼承了教廷國的遺產(chǎn)。在農(nóng)奴制這一問題上，教廷聯(lián)盟依然延續(xù)了教廷國的傳統(tǒng)，始終未曾出現(xiàn)農(nóng)奴制。

然而，歷史的車輪滾滾向前，教廷聯(lián)盟后來也經(jīng)歷了解散等一系列變故。

但令人欣慰的是，在教廷聯(lián)盟解散之后，應(yīng)運(yùn)而生的“神圣教廷帝國”，依舊秉持著無農(nóng)奴制的傳統(tǒng)。