目前,他的分身都在培育成長階段,而自己的修煉似乎進(jìn)入了瓶頸期,近幾十萬年的修行根據(jù)修行感悟他為自己制定了獨特的境界劃分,總計分為九大階段。
第一段為感靈,即自身生靈,元覺兒時就已經(jīng)達(dá)到了,生來就有。
第二階段為悟脈,即身體被靈氣改造為靈體開始感知大地脈動,未進(jìn)書院時元覺通過三味真火達(dá)到了。
第三階段為運脈,即感知地脈的運動及地核能量,元覺開始凝聚多元丹時就是這個階段。
第四階段為知地,即運用地核運動與大地地脈運動的能量,目前元覺處于知地階段,可以布置眾生拜圣大陣,利用大地之力和眾生意愿之力。
第五階段為開天,即以大地的運動來了解大氣的運動,和利用這些力量。
第六階段為悟動,即能夠使用天地運動的合力。
第七階段為控宇,即操縱空間之力。
第八階段為操宙,即操縱時間之力。
第九階段為超源,即與宇宙的空間和時間相融,將自己融于宇宙。
元覺在第四階段停留時間已過萬年,當(dāng)然是鴻蒙宇宙的時間,但要升到第五階段開天還是差了很遠(yuǎn),不過元覺現(xiàn)在可以用陣法實現(xiàn)開天的能力,即以大地之力局部控制天空之力的運行和利用,也就是說原理和方法他都已經(jīng)明白了,差的就是利用身體感悟調(diào)動,而不是利用陣法,這和他本身與天地的融合度有關(guān),這是個慢工夫,急不得。
讓元覺煩惱的是,他的分身本是從他的身體和元神分離出來的,但卻沒有他的能力,只保留了受外傷后一旦恢復(fù),身體就會適應(yīng)之前的破壞,并不再被這一力量所傷害。
也就是說,他的分身能采用不斷受傷的方法煉體,但分身的恢復(fù)能力卻沒有本尊強大,本尊就算是全碎了,都能復(fù)原而且更強,但分身不行,分身目前僅能做到和魔體一樣恢復(fù),這是因為他這種神魔鬼體的恢復(fù)能力,采用的是魔體部分的,不能被全身粉碎,一旦粉碎就等于死掉了,不可恢復(fù)。
這樣就造成,分身無法采用本尊的修煉方法,只能和大多數(shù)修士一樣修煉境界,并且恢復(fù)力雖強,但不能受過重的傷害,這讓元覺十分頭疼,因為他是要派分身獨自出洲力戰(zhàn)四方的,如此生存下來的機會渺茫,成長歷程必定艱難。
為此,元覺又進(jìn)入了研究神魔妖鬼四種物質(zhì)極限力開發(fā)的探索中了,在鴻蒙空間他不怕時間的流逝,經(jīng)過千年的研究他終于將四者最大力量和優(yōu)勢全部研究出來了,并進(jìn)行整合,讓四種物質(zhì)共同作用。
經(jīng)研究,他發(fā)現(xiàn)神之力的最強狀態(tài)竟然是永生,也就是說修神修到最終是修煉到永生不滅,永遠(yuǎn)年輕。
而,魔之力的最強狀態(tài)竟然是無形,不是無影是無形,也就是能看到但無法傷害,就像是一個人用所有手段去擊打空氣一樣,那人永遠(yuǎn)也不會給空氣帶去傷害。
妖之力的最強狀態(tài)竟然是無敵,那是真的無敵,但會死,也就是說同階無敵,在同階對戰(zhàn)中軀體無敵,力量無敵,但遇到多個對手圍毆的話還是會死的。
鬼之力的最強狀態(tài)竟然是往生,也就是重生,不斷地重生,而且?guī)е洃洠蘧氈磷顝姇r可以不用真實肉體直接魂魄凝體重生,再也不用尋找載體附身。
這四種力量的綜合體,才配叫神魔妖鬼體,元覺有些興奮,看著眼前的四個分身,用盡所有知道的辦法去分辨他們到底是人還是魔還是鬼,可分辨半天,得出結(jié)論全是,這一結(jié)論讓元覺十分滿意。
因為這四具分身都是從元嬰期的第一分身上分離出來的,一個元嬰分成四份所以,他們現(xiàn)在都是元嬰初期,可以湊活著用了。
首先是神體與元覺一模一樣的人型分身,起名:馮狄。
魔體分身與元覺八分相似,身高過丈,但其身上竟然有一種撩人的嫵媚,起名:簡天。
妖體分身是由青云澗戰(zhàn)場上,搶回來的開山白熊的尸體,煉制而成,此時妖分身就是個十歲齡的白色小胖熊,形象十分可愛,熊頭熊腦和元覺有三分相似,別看他很可愛,變身后那可是十幾丈高的開山巨熊十分恐怖的,元覺給他取名為:紀(jì)凡。
鬼分身是用司竹得到身體煉制,但長相和元覺一摸一樣,就是身上死氣升騰,不像活人,極陰之體即使本源是神魔妖鬼體,但外表和內(nèi)在都顯示是鬼體,無法分辨出其余三種體質(zhì)特征,元覺為他取名為:林富。
元覺將自己身上的陣法全部,刻入他們的骨上,也就是他們也可以像元覺一樣使用這些陣法,不同的是他們沒有本體的源源不斷地力量,所以作用大小隨自身元靈之氣多少決定。
至此,四大分身煉制完畢,元覺將他們留在時間之界中和暗衛(wèi)們一同修煉,初步定的是元嬰中期即可出關(guān)行走天下。
元覺剛走出鴻蒙宇宙,就收到梅池雨拿來的前線告急的消息,消息稱:最近妖王大軍和古礙口尸傀大軍發(fā)瘋了一樣猛攻楓林,不知道發(fā)生了什么事?要求支援。