第254章 寂靜水紋（第3頁）

但沒辦法，她也明白，或者是因?yàn)樯裨掦w系的存在，即使是遵循唯物主義只講科學(xué)的人，在這末日中其實(shí)也快要把科學(xué)拋棄了，而且，說她是“仙”，從象征意義上來說，其實(shí)也不完全算錯(cuò)。畢竟那句話怎么說的來著——

【大道五十，天衍四九?！?/p>

意思就是天地運(yùn)行規(guī)則五十條，天命衍化只有四十九。至于缺少的那個(gè)“一”，是被隱藏的?！耙弧笔亲償?shù)，是天機(jī)，是生機(jī)，也可能是死路。

不得不說，這句話真的誤打誤撞將位面意識(shí)的一貫作風(fēng)都概括出來了。

不僅僅是這個(gè)位面，而是所有位面，在衍生世界制造規(guī)則的時(shí)候，確實(shí)不介意給位面的生靈——尤其是智慧生靈——留下一點(diǎn)生機(jī)。生機(jī)可能是任何東西，存在于任何地點(diǎn)，會(huì)在某一時(shí)間點(diǎn)激發(fā)。

——位面意識(shí)定義的“生機(jī)”，不拘于人類，任何東西，都有可能是“生機(jī)”。

譬如，這個(gè)位面原本留給人類的生機(jī)，是那個(gè)空間葫蘆，也是那幾枚金雕蛋。只是現(xiàn)在的生機(jī)，換成了她。

位面意識(shí)只有極少數(shù)才能形成自我意識(shí)，絕大多數(shù)都只是依靠本源規(guī)則行事，絕對(duì)公正，也足夠冷漠。

不是生死存亡或重要節(jié)點(diǎn)，位面意識(shí)不會(huì)主動(dòng)參與世界線發(fā)展。

至于說“仙”，可以是望曦，也可以是位面意識(shí)，未來，也可以是指位面之子。

仙可以高高在上，可以漠視某一個(gè)具體的生靈，但天地大變時(shí)，仙就會(huì)庇護(hù)人類。

“仙”在一定程度上，是人理解的“生機(jī)”。

【天衍四九，人遁其一?！?/p>

人類或者沒辦法感知到位面設(shè)置的“生機(jī)”，但對(duì)于智慧生靈慣有的自傲，他們會(huì)潛意識(shí)認(rèn)為，生機(jī)只能由人掌握。

但同時(shí)，他們僅有的謙虛，讓他們無法真的認(rèn)為自己就是那獨(dú)一無二的最強(qiáng)之人，所以，“仙”這個(gè)象征概念，就此出現(xiàn)。

“仙”是生靈信仰的集合體，祂的象征意義大于實(shí)際意義，祂是誰不重要，只要祂是人，或者說——至少超凡之前曾經(jīng)是人，就可以了。

神話的本質(zhì)是人類的神話。

仙神的行事作風(fēng)，本質(zhì)也是人類希望祂們擁有的行事作風(fēng)。甚至說“仙”這個(gè)字，本質(zhì)也是“人”。

——人類理解下的“生機(jī)”，理應(yīng)應(yīng)驗(yàn)在人的身上，不可能是其他東西。

“仙”其實(shí)是“生機(jī)”的狹義概念，“仙”是“生機(jī)”的其中一種，卻不是唯一的一種。

從“遁其一”變成“人遁其一”，中間不知道經(jīng)歷過多少思想風(fēng)暴。

即使是林錚君，也不可避免地只能想得到，也只能接受“仙人”這一個(gè)生機(jī)概念，望曦不想對(duì)他們狹義的理解辯駁什么。一日沒有超凡，就永遠(yuǎn)沒有離開位面的可能性，他們思維的狹隘，本質(zhì)是生命層次的低級(jí)，這并不是他們的錯(cuò)。

“走吧，我們還需要更靠近天池?！?/p>

林錚君不知道在想什么，不過還是很迅速地跟上望曦，剛才他們兩人的聊天聲音比較低，其他人都聽不到，現(xiàn)在看著他倆走動(dòng)起來，自然是立馬就跟上去。

白頭山天池水面平靜，沒有一點(diǎn)漣漪，池水湛藍(lán)，周圍環(huán)境安靜得不可思議。望曦踩在附近的松軟雪地上，一點(diǎn)聲音都沒有發(fā)出。

嗯天池邊比剛才的地方溫度要暖一點(diǎn)。