三大七小共十個小鈴鐺,共同組成一個大鈴鐺,這數(shù)量,倒是和三魂七魄對上了。
或者,如果她的靈魂被吸入那個空心的鈴鐺中,現(xiàn)在定魂鈴的完整度會變成“9”?
倒是挺有意思的,剩下的信息,需要去到容家才能核實了。
望曦難得發(fā)散思維思考,干脆也把主線任務(wù)前面捋一捋,不得不說,靜下心來的思考還真的挺重要的,為了接下來的主線,她稍微捋了一下之前得到的水神村的信息,就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不太對勁的地方。
當她開始回想關(guān)于水神村的一切時,望曦目光也飄向面前祭壇上那已經(jīng)倒塌的幾根柱子,雖然已經(jīng)只剩下碎片,但也能大概看出某些碎石上殘存的石鑿痕跡,看上去也像是蛇群浮雕,加上祭壇石臺地面殘留下來的一點點還能辨認的巨蛇雕像
雖然早就因為村子的名字和昨晚看見的水中巨蛇有所猜測,但此時的祭壇無疑再一次向望曦說明,至少在這片樹林區(qū)域,滇民的信仰,就是蛇群。
滇州本就是疆域最南面,shi冷的氣候和大片的原始雨林為不少奇怪的生物提供了住所,嬰蛇自然就是其中一種,甚至因為附近人普遍的對強大蛇群的崇拜,使得水神村也不會弄出什么別的信仰來
【不對,等一下!】
望曦的思維捋在這里時忽然卡住了,就像是程序運行時忽然發(fā)現(xiàn)此路不通一樣。
那本村記那半本村記里面,那位寫下記錄的村長,分明提到了“蛇災(zāi)”!
如果真的將蛇群崇拜看做世代流傳下來的信仰,那么,村長不可能會將蛇群稱為“災(zāi)”,即使蛇群真的入侵村子,將村子里面的女人當做孵化蛇嬰的溫床,但早已經(jīng)深入思維的信仰可能會崩塌,但許多習慣不會這么快轉(zhuǎn)變過來。
即使信仰崩潰,在面對世代供奉的“神明”時,不會這么快就將蛇群劃分到災(zāi)害的區(qū)域,最基本的敬畏不是這么快就能被打破的。
何況,村記里面還記錄了化名為何石道人的書院原副知院吳銘的話,何石提出蛇群會再來,需要設(shè)法,這基本就是明說要對抗蛇群——對抗村民們以前心中的“神靈”。
要不就是村子信仰有問題,蛇群崇拜其實早已經(jīng)消失。
但這基本不可能,水神村恐怕一開始就處于書院監(jiān)控中,從第三閣的情況來看,書院一定和蛇群有密切聯(lián)系,甚至望曦都在懷疑回響幻境里面的那個中年知院會不會根本就是一只成年蛇嬰。所以天然對蛇群有崇拜情緒的聚居地,絕對是書院的重點觀測對象。
甚至,這些觀測區(qū)域,就是被選定的備選,隨時都會被改造成適合“他們”使用的功能性區(qū)域。
從李三兒向書院上報蛇災(zāi),派出的吳銘又是布置陣法,又是設(shè)置嬰蛇孵化地,還弄了個培養(yǎng)厲鬼的養(yǎng)蠱井,這一切只用了不到半個月,以及處理后的水神村遺址被編號“柒玖”來看,書院做這樣的事情也不是一次兩次,以及非常熟練。
就是不知道那個村長對蛇群有些異樣的態(tài)度是怎么回事,或者等她完成第四環(huán)主線任務(wù)就能知道了。
望曦終于捋完了一下任務(wù)信息,這才越過倒在祭壇臺階上的成年蛇嬰,來到了祭壇上。
她剛剛?cè)〕鲎约菏稚系募缐麄€祭壇已經(jīng)自動顫抖起來,就連手捧石頭的望曦,也能清晰地感知到腳下石臺傳來的信息——
【蛇眼回來了。】
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