第360章 兩千年前的節(jié)點(diǎn)（第2頁(yè)）

過(guò)了好一會(huì)，白蝴蝶才回答：“查不到，這部分的信息被世界線隱藏了。”

“隱藏了”望曦下意識(shí)地重復(fù)了一遍：“那就是說(shuō)，墓主的消失和這個(gè)世界的主線發(fā)展有關(guān)？”

“很有可能是。”木木自帶的能力讓她對(duì)世界線的某些潛規(guī)則有比較清晰的了解，她很快說(shuō)到：“這座陵墓是有問(wèn)題的，首先是產(chǎn)生了‘靈’，科技側(cè)世界的物品能產(chǎn)生‘靈’本來(lái)就很難，更別說(shuō)是這么巨大的墓本身的‘靈’，所以我猜必須有神秘側(cè)力量支持，這座墓的存在，基本可以證明墓成的時(shí)候已經(jīng)有靈氣了。至于為什么直到幾年前才忽然爆發(fā)靈氣潮，產(chǎn)生詭域——”

“我猜是因?yàn)橛腥擞昧耸裁崔k法——堵住也好、鎮(zhèn)壓也好、引流也好——將當(dāng)時(shí)的靈氣潮壓制下來(lái)了。”

望曦沉默一會(huì)，稍微捋了一下思路。

世界線隱藏的信息，一般都和節(jié)點(diǎn)重大轉(zhuǎn)向有關(guān)，按照望曦在進(jìn)入這個(gè)世界后得到的信息來(lái)看，靈氣復(fù)蘇這一個(gè)重大節(jié)點(diǎn)應(yīng)該發(fā)生在幾年前，但現(xiàn)在看來(lái)，有可能發(fā)生在兩千年前。

她幾乎不去思考兩千年前和現(xiàn)在的靈氣復(fù)蘇是分開的情況，因?yàn)殚g隔期不可能這么短。

結(jié)合墓主被世界線隱藏的情況來(lái)看，靈氣潮被扼制，應(yīng)該是和墓主有關(guān)了。

不過(guò)，靈氣潮產(chǎn)生的時(shí)候，很有可能是墓主已經(jīng)下葬之后，不然棺材內(nèi)不應(yīng)該留有墓主曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡。

但，望曦心中也很清楚，墓主自己是不可能能對(duì)靈氣潮做什么的，他最多只能是一個(gè)媒介——或者因某種力量想要達(dá)到某個(gè)目的而扶持起來(lái)的一個(gè)傀儡。

至于為什么要選擇一個(gè)已經(jīng)死亡且入葬的帝王，大概是因?yàn)檫@位帝王生前威名和兇名在外，即使死亡，身上仍然有大量信仰力與氣運(yùn)還未消失。在氣運(yùn)的支持下，要將因?yàn)樗劳鏊查g走馬燈產(chǎn)生的靈魂體重新放入尸體里面，應(yīng)該也能重新將兩者暫時(shí)粘合在一起，并暫緩肉身腐爛的過(guò)程。最重要的是，想要扼制靈氣潮，依靠正常手段根本不可行，唯有墓主身上的信仰和氣運(yùn)能用。

而且，如果說(shuō)墓主從棺槨中消失的時(shí)間，就是靈氣潮剛出現(xiàn)的時(shí)間，那么，當(dāng)時(shí)的世界應(yīng)該處于混戰(zhàn)中，即使還有新帝王產(chǎn)生，新帝王身上的信仰和氣運(yùn)也是需要時(shí)間累積的，短時(shí)間內(nèi)也無(wú)法達(dá)到墓主的程度。

當(dāng)然，望曦之所以認(rèn)為墓主是“傀儡”，是因?yàn)槟怪髯陨聿豢赡苤廊绾芜\(yùn)用信仰和氣運(yùn)的力量，即使后面有奇遇，那也是之后的事情了，但在靈氣復(fù)蘇的最初，墓主本身就像是懷抱金磚的小孩，空有“財(cái)富”，卻完全不知道怎么使用。

這么想著，事情似乎就清晰很多了——是有別人以墓主為媒介，抽調(diào)了墓主身上的信仰和氣運(yùn)，并用于扼制靈氣潮。

至于說(shuō)為什么選擇將墓主帶出陵墓，甚至很有可能已經(jīng)重新讓墓主擁有了自我意識(shí)，而不是直接從尸體上剝離信仰和氣運(yùn)，剛剛接觸到信仰之力的望曦也很清楚，信仰本身是來(lái)源于無(wú)數(shù)信徒的愿力，如果被外力強(qiáng)行剝離，就相當(dāng)于信徒失去了信仰的神，信仰之力頃刻間就會(huì)直接崩潰消失，除非是信仰的主人自愿將力量抽取出來(lái)，不然根本無(wú)法使用。

好了，邏輯理清楚了，那么，究竟是誰(shuí)才能如此大費(fèi)周章地謀劃呢？

不，應(yīng)該說(shuō)，究竟是誰(shuí)才能擁有讓這一切推論得以實(shí)現(xiàn)的實(shí)力？

就在這時(shí)，一個(gè)想法宛如靈光一般在望曦意識(shí)中忽然滑過(guò)，她甚至沒(méi)有來(lái)得及思考，嘴上已經(jīng)先說(shuō)了出來(lái)——

“是這個(gè)世界，祂自己在抵抗靈氣潮！”

“祂已經(jīng)抵抗了兩千年。”