第660章（第4頁(yè)）

平常這些都是三花娘娘做的。

今日也照顧三花娘娘一回。

隨即到洞口探出頭看了眼外面的風(fēng)雪，見(jiàn)世界依然渾濁，漫天狂風(fēng)絞雪，厚厚的云層中閃爍著非同一般的雷光，而天光已經(jīng)逐漸變暗，料想風(fēng)雪背后的長(zhǎng)空定然也已經(jīng)漸漸接近黃昏落日了，這才又走回來(lái)。

卻沒(méi)有立馬吃東西，也沒(méi)有去照顧三花娘娘，而是借著洞中燒得正旺的火堆火光，開始查看起洞中墻壁上的圖畫和文字來(lái)。

涂鴉各種各樣，什么都有。

有畫得好的，只用木炭或是尖石，寥寥幾筆，就能勾勒出大山和山上行走的渺小孤獨(dú)的旅人，或是勾勒出神山之上俯瞰大地的神明。

也有畫得差的，看不出是畫的什么，也許只是來(lái)到這里，不知能否登上這座神山，想給后人留下自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)的痕跡。

文字同樣多種多樣。

僅從字體上看，起碼就有好幾種不同的語(yǔ)言，宋游在其中找到了大晏的文字，字體也各不相同，但更多的是自己完全看不懂的文字，說(shuō)明來(lái)到這里的人遠(yuǎn)不止大晏人和西域人，還有更遠(yuǎn)的攀登者，同時(shí)他們的時(shí)間跨度也非常大。

宋游看著看著，不禁入了神。

甚至他還走到了山洞最深處去，查看那幾位長(zhǎng)眠于此的前輩。

總共七具尸骸，六男一女。

有兩個(gè)人是大晏容貌和打扮，不過(guò)服裝也并不相同，就算都是大晏人，應(yīng)該也來(lái)自不同的朝代，一前一后。不知后人與前人在此相遇、又知曉同樣將會(huì)死在這里時(shí)又是什么感受。

兩個(gè)人幾乎挨在一起。

不知是后人知曉自己被風(fēng)雪饑寒暈山所困，走不出去了，臨死前主動(dòng)爬到了看起來(lái)同為大晏人的前輩身邊坐著，還是死在了別的地方，后面又有來(lái)洞口借宿避風(fēng)雪的人來(lái)了，將之搬到了不容易看見(jiàn)的最深處，看見(jiàn)有另外的大晏人，便將他們放在了一起。

不管哪樣，都挺唏噓。

此外五人服裝和面孔都不相同。

不知都是因何來(lái)到這里。

大抵都是單純的想要登山吧？

直到貓兒叼著她已經(jīng)被烤熱的耗子干站起身，離開溫暖的布毯，朝他走過(guò)來(lái)，又用爪子抓他的褲腳，示意他吃，他才終于反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己在這里已經(jīng)看得有些久了，于是低頭看向這只貓兒。

貓兒叼著耗子干，也抬頭與他對(duì)視，眼神真摯，透著熟悉的清澈的愚蠢，爪子還抓著他的褲腳。

貓兒似乎已經(jīng)忘了他不吃耗子了。

也許是顧不上想了，懶得去想了。

宋游只好婉言拒絕了她，又從火堆旁拿起自己已經(jīng)被烤熱的馕，給火堆添了一根木柴，又從火堆里抽出一根，一邊吃著馕一邊繼續(xù)查看。"