第70章 廣明書局（第2頁(yè)）

而一些散修則為了夾縫中求存，便也產(chǎn)生了不少的門派之類。此時(shí)寧平瞬間就想到了曾經(jīng)存身的南華門。

修道求永生之人，注定的天生涼薄，個(gè)個(gè)自私自利，就算再?gòu)?qiáng)大的門派純以利益相結(jié)，總歸還是猶如散沙，偶爾出現(xiàn)幾個(gè)強(qiáng)大的雄主，可能將門派帶入階段性的輝煌，然而這并不能持久，輝煌終究會(huì)隨雄主而去，門派最終還是依舊會(huì)走向落寞。

而已血脈傳承的家族卻在某一方面，避免了一些這類難題，所以也更能長(zhǎng)久的生存下去，而且隨著時(shí)間的積累越發(fā)的強(qiáng)大起來，比如今日了解到的云家，整個(gè)廣明城正是云家所把持的。

而且從所有的書籍上均未提及其他的城池，不難想這正是為了維護(hù)廣明城的利益所為，當(dāng)然其中提及的修真城往往都相隔甚遠(yuǎn)也有一定的關(guān)系，畢竟有人的城才叫做城。

也有提及修真界中一些基本的共識(shí)之類，比如不得無故殺害凡人，違者所有修士共誅。還有一些比如城內(nèi)不得御劍飛行，嚴(yán)禁私斗之類。

再比如修士的神識(shí)只能憑本事去感應(yīng)他人，不得直接掃視，這就是犯了大忌也為所有修士所不齒的行為。

當(dāng)然現(xiàn)在寧平也明白了只要修士靈魂之力時(shí)刻覆蓋全身，由于是自身也基本沒有什么消耗，這其中隱隱涉及到天地規(guī)則，人的軀體就像是天然的屏障，別人想要探查細(xì)致也是做不到，除非境界差距太大，或者靈魂過于強(qiáng)大，像自己這樣的怪胎。

所以所有修士均保持這樣的習(xí)慣。雖然只能察覺到修為，但這也是極為不冒犯的行為。

以至于之后將這方法告知沈清瑤時(shí)，兩人都難免的無比尷尬，而且沈清瑤還未完，請(qǐng)后面精彩內(nèi)容！

寧平對(duì)此也是更深有體會(huì)，自己所遭遇不正如此嗎，不過以上很多都是自己的推測(cè)，但追求極致的利益和冷酷無情正是修士的主要特征。

當(dāng)然還有一些奇聞怪談之類，卻并在寧平的興趣之內(nèi)，均一掠而過。

有了初步的了解之后，隨即寧平又來到了修士心得區(qū)域，這個(gè)區(qū)域?qū)τ谛逕捴惖那樾斡兄敿?xì)的說明。

一眼看去抽出了一本《修煉境界詳解》細(xì)細(xì)看了起來。

修士按修為分煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期，再之后便沒有提及，那已經(jīng)是遙不可及的存在了，就算元嬰期目前都沒聽說什么勢(shì)力存在。

每個(gè)大境界中又以修為細(xì)分為十層小境界，達(dá)到巔峰就能嘗試突破至下一境界，由此帶來的便是修為實(shí)力飛躍式的增長(zhǎng)。

啟靈成功便是煉氣期，主要就是利用功法煉化靈氣轉(zhuǎn)化為自身元力。此刻修士便擁有了神識(shí)，能利用其隱約探查感應(yīng)身周的事物。

隨著煉化靈氣增多，體內(nèi)元力在體內(nèi)達(dá)到某一峰頂那就是突破筑基期時(shí)刻，突破時(shí)體內(nèi)元力完全液化后便來到了筑基期，此刻可以憑借強(qiáng)大的元力長(zhǎng)時(shí)間飛行，同時(shí)神識(shí)的感應(yīng)能力進(jìn)一步增強(qiáng)。

筑基期修煉至巔峰，便是凝結(jié)金丹進(jìn)入金丹期，元力在金丹的加持下生生不息，身體也能毫無元力損耗的自主飛行，到此境界體內(nèi)靈魂轉(zhuǎn)化為元神，神識(shí)也能外放，猶如自身的一只無形之手，神識(shí)所到之處秋毫畢現(xiàn)。

金丹期修至到頭后，便破丹成嬰，成就元嬰大能之修，此時(shí)元力浩瀚如海隨心所欲，且揮手投足之間引動(dòng)天地之威，元神此刻凝結(jié)成嬰，猶如本體之分身，且能施展一定的術(shù)法。

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