第254章 生與死之間的距離（第1頁(yè)）

沒(méi)有那么執(zhí)著于生，也沒(méi)有那么執(zhí)著于死，就是一種什么來(lái)了就接受的狀態(tài)。

凡是活體的生命，都在生與死之間的過(guò)程，可能感覺(jué)漫漫長(zhǎng)途，也可能感覺(jué)轉(zhuǎn)瞬即逝。

體驗(yàn)不同，生命的類(lèi)型不同。

神仙之所以會(huì)體會(huì)更高的道理，就是因?yàn)榈览砜梢源蛲ň呦蟮暮芏嗍拢屍湫袆?dòng)變得有法可依。

匍匐于雜亂的事，肯定理不出個(gè)頭緒，有一根主繩牽引，就會(huì)豁然開(kāi)朗。

此刻在生存著，那就考慮生存之事，若面臨死亡，也就走向死亡，沒(méi)什么殘忍不殘忍，就是自然規(guī)律。

也就是，錯(cuò)過(guò)了好好認(rèn)真生活的機(jī)會(huì)，也就不再有機(jī)會(huì)。

生與死，也許有悲歡之分，但從俯視縱觀角度來(lái)看，并沒(méi)有什么分別。

要知道，世上并沒(méi)有永遠(yuǎn)的好，所謂的好是自己要去考慮自己的利益，那也仍然沒(méi)法避免所有的壞，總會(huì)有壞處存在。

心態(tài)之平，可以心上無(wú)物，空靈清透，輕裝渡過(guò)充滿變故挫折的人生。

不管如何去看待，總會(huì)該發(fā)生的就發(fā)生，悲痛逃避不了，也就只有品味出一點(diǎn)歡笑來(lái)，總能擠出一點(diǎn)來(lái)。

那也仍然具有積極意義，讓得以喘息的心再繼續(xù)向前。

如果被騙，大概就說(shuō)明德不配位，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)何時(shí)都少不了。

既然人與人之間不同，那么，人生與人生之間就也有很大不同。

痛苦在所難免，這本身就是生命的本質(zhì)，無(wú)可厚非。

如果誰(shuí)說(shuō)活著的痛苦可以避免，那一定是騙人。

也許苦比甜多，也許甜比苦多，都有可能。

人就是活在生與死之間的階段，享受著晨曦與朝陽(yáng)的新鮮，也目送著晚霞與夕陽(yáng)的寧?kù)o。

人生的初始和結(jié)束充滿著激蕩，中間則緩慢一些，在這其中，神仙能做些什么呢？連神仙自己也不確定。

神仙并不覺(jué)得自己哪方面很厲害，始終保持著謙虛的姿態(tài)，如果給別人帶去了好處，一件事了結(jié)也就了結(jié)，不再多想。

在耐受力方面，神仙也很強(qiáng)，能經(jīng)受很多挫折，在不經(jīng)意間，已經(jīng)平復(fù)了風(fēng)云變幻，莫測(cè)的心不流露。