話說(shuō)鉤吻吸收虺蚺毒丹臨近崩潰時(shí),在意識(shí)中和一個(gè)神秘聲音有過(guò)一番對(duì)話,再然后便是亮起一道光芒。
那是佛光,內(nèi)中蘊(yùn)藏異常純凈而且強(qiáng)大的佛力。佛門之力,在鎮(zhèn)痛、祛毒、療傷方面,效果遠(yuǎn)勝它派功法,當(dāng)世無(wú)出其右。
亦是在這道佛光爆發(fā)的時(shí)刻,鉤吻才明了那個(gè)神秘聲音的主人,人界佛宗節(jié)后面還有哦,請(qǐng),后面更精彩!
狂僧出手相助已經(jīng)超出鉤吻想象,鉤吻打死都不相信,上界佛國(guó)那些古佛大能,會(huì)出手相助自己。
這道佛力甫一爆發(fā),就像有自我意識(shí)一般,立刻反向內(nèi)卷,將丹田內(nèi)的海量毒素緊緊束縛,跟著佛火燃燒,巨量的毒素在佛火中不斷精純、液化、凝聚。
不同與之前鉤吻為主,佛力為輔的情況,鉤吻驚愕的發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在是她在輔助佛火,只需要被動(dòng)的將那些被佛火過(guò)濾的毒液固化成丹即可。
只要佛力充足,鉤吻根本不用費(fèi)多少力氣便可凝聚毒丹,成就萬(wàn)毒魔軀。
萬(wàn)毒之體和萬(wàn)毒魔軀,雖然僅有一字之差,實(shí)則卻是天壤之別。
新爆發(fā)的這股佛力不僅充足,而且過(guò)量。當(dāng)最后一絲毒素被過(guò)濾后,剩余的佛力沖破丹田透體而出,以鉤吻為中心,席卷整個(gè)洞窟。
跟著,充斥洞窟的佛力找到了發(fā)泄口,凝聚成束形成佛力光柱,向洞口的方向洶涌噴發(fā)。
好死不死,風(fēng)剎那和蒙力這哥倆這個(gè)時(shí)候沖入洞內(nèi),完全承受了佛力光柱的正面沖擊。
鉤吻體內(nèi)第一道佛力爆發(fā),由于力量?jī)?nèi)斂,一直在洞外守候的風(fēng)剎那和蒙力并沒(méi)有發(fā)覺(jué)異樣。
但是第二道佛力的剩余力量自鉤吻體外爆發(fā),哥倆第一時(shí)間察覺(jué)立刻沖入洞內(nèi)確認(rèn)狀況,因此倒霉中招。
佛力無(wú)形無(wú)質(zhì),根本無(wú)從防御,這哥倆直接被佛力入體。隨著佛力消失,三道不同的悶哼聲同時(shí)響起,風(fēng)剎那、蒙力、鉤吻三人同時(shí)躺平,暈死過(guò)去。
說(shuō)起來(lái),眼前局面其實(shí)超過(guò)了始作俑者的初衷,甚至可以說(shuō),根本就是一個(gè)大烏龍。
風(fēng)剎那天份最高、實(shí)力也最強(qiáng),蒙力雖差,可當(dāng)狂僧助其血脈顯化、提純,并且轉(zhuǎn)修《浮屠涅盤(pán)》后,蒙力的實(shí)力有了質(zhì)的突破,已經(jīng)足以和風(fēng)剎那爭(zhēng)鋒,日后他一旦拿下魔心草,那么實(shí)力必定大增,除非風(fēng)剎那另有際遇,否則一定會(huì)被蒙力全面超越。
三人中唯獨(dú)鉤吻,天份、實(shí)力都不足,實(shí)為另外兩人的拖累。有鑒于此,考慮到她的萬(wàn)毒之體以及魔界特殊的環(huán)境,狂僧便在其體內(nèi)留下后手。
當(dāng)然,以狂僧惡劣的性格,絕對(duì)和老好人沒(méi)有半分關(guān)系,所謂人必自助而天助之。
所以,狂僧預(yù)留的佛力,便有了先決條件,需要鉤吻有足夠的毅力堅(jiān)持、足夠的覺(jué)悟犧牲、足夠的意愿付出。