勇往直前的風(fēng)戰(zhàn)自然不會(huì)知道,就在他的身后,就在剛剛血戰(zhàn)的地方,憑空浮現(xiàn)出一道淡青色的壯碩身影,面容模糊。
這壯碩身影看著遠(yuǎn)去的風(fēng)戰(zhàn),自言自語(yǔ)道:“小家伙,有點(diǎn)意思,但愿你能走到終點(diǎn),我會(huì)在那里等你的?!备硇稳缢ò闶幯饾u消失不見(jiàn)。
鶴鳴山之戰(zhàn)后,三圣宗對(duì)待大劫各有特色。
自在宮山門(mén)之前無(wú)分晝夜總會(huì)有弟子值守,接待賓客、代為通報(bào)或是發(fā)出警告。
大勢(shì)宗總壇明面上沒(méi)有安排任何守衛(wèi)力量,實(shí)則明松暗緊,遍布機(jī)關(guān)、毒物,暗中的崗哨更是不知有多少。
對(duì)比其他兩宗,三圣宗之一的西北大覺(jué)寺則是真正的大開(kāi)方便之門(mén)。
其主峰——須彌山,終年寺門(mén)大開(kāi),從無(wú)弟子值守,更無(wú)一分戒備,上至帝王將相、下到販夫走卒,隨時(shí)隨地皆可入寺朝拜,須彌山內(nèi)更是可以隨意走動(dòng),沒(méi)有去不得的地方,也沒(méi)有任何的禁地。
在須彌山上,大覺(jué)寺真正做到了天下大同、無(wú)分貴賤一視同仁。
這一日,須彌山腳來(lái)了一位不尋常的客人,說(shuō)是客人也不對(duì),因?yàn)閬?lái)者根本就是一名和尚,只不過(guò)混的過(guò)于凄慘,完全是一副落魄到不能在落魄的樣子。
來(lái)者身材異常的壯碩,猶如巨巖雕刻一般的結(jié)實(shí)肌肉,僧袍破舊,僧鞋露腳。
一手拿著雞腿,一手握著酒葫蘆,就這么一邊喝酒一邊吃肉,同時(shí)大聲呼喝道:“喂,寺內(nèi)的和尚們,灑家瘋貓,要在這里掛單小住幾日,快些給灑家準(zhǔn)備禪房,灑家累了需要早些歇息。”
山門(mén)內(nèi)的小沙彌見(jiàn)了,自然不會(huì)讓這樣的破戒和尚進(jìn)入寺中,玷污佛門(mén)圣地,因此數(shù)名沙彌聯(lián)合將這和尚給攔在了寺門(mén)之外,堅(jiān)決不讓其進(jìn)入寺中。
四五個(gè)小沙彌雖然在人數(shù)上占據(jù)優(yōu)勢(shì),但都是未及成年的弱冠,單薄的體型、孱弱的修為,對(duì)比對(duì)面那強(qiáng)壯的有些不像人類的猛漢,能夠站在那里已經(jīng)是勇氣十足了。
為首的一名沙彌用戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的聲音略帶結(jié)巴的喝道:“此乃佛門(mén)凈地,不容玷污,你呃,不對(duì),師傅說(shuō)尊敬他人。師師”師了半天,小沙彌也不知該如何稱呼,佛門(mén)并沒(méi)有瘋字輩,因此無(wú)法確定該叫這破戒和尚師叔、師伯還是師兄。
無(wú)奈之下,小沙彌只得硬著頭皮說(shuō):“這位施主,您酒肉俱全,萬(wàn)萬(wàn)不可入內(nèi)。”
另一名稍小一些的沙彌也跟著說(shuō)道:“對(duì),別看施主你膀大腰圓,身材壯碩,我們幾個(gè)打你不過(guò),但就算不是對(duì)手,也必要將施主攔在山門(mén)之外,不能讓施主玷污了佛祖。”
仿佛受到鼓舞,幾名沙彌明明面有懼色、雙腿發(fā)抖,卻依然一步不退,紛紛用堅(jiān)定的目光注視著瘋貓和尚,那種堅(jiān)定的意志力令得幾名小沙彌身上居然升騰起莫名的氣勢(shì)。
瘋貓和尚微笑著輕輕點(diǎn)頭,顯然對(duì)此很是滿意,但隨即表情一變,換做兇神惡煞一般,怒吼道:“寺內(nèi)的和尚們,都給灑家聽(tīng)著,在不出來(lái)迎接灑家,信不信灑家這就動(dòng)手打進(jìn)去,把你們幾個(gè)老禿驢的胡子拔干凈?!?/p>
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