第2章 遺孤（第2頁）

聲音由遠(yuǎn)及近，佛號起時(shí)人還在山腳，當(dāng)最后一個(gè)字說完，三位神僧已經(jīng)立足清微天殿殿門之外。

左首一人肥頭大耳、坦xiong凸肚、寬鼻厚唇一直瞇著眼笑呵呵的，活脫脫一副彌勒相貌，讓人一見便新生好感，正是四神僧中的法凈禪師。

右首法相與法凈正好相反，身材壯碩、皮膚黝黑、怒目圓睜、滿臉絡(luò)腮胡，恰似佛門伏魔羅漢。

而居中的法空禪師身形樣貌皆普通至極，看起來垂垂老矣，無須長眉，慈眉善目。

如若不知其身份看起來如同村中老叟一般，端看面向?qū)嶋y想象此人居然位居“大覺寺”四大神僧之首。

見得三神僧臨門，殿中五位真人立刻起身相迎，清閑真人道：“幾位大師乃是方外高人，又何必局于虛禮，幾位大師請上座。”

法空口誦佛號，單掌執(zhí)xiong回了一禮。舉步落座，大殿上真人在左，僧人在右相對而坐，侍童奉茶自不必說。

清閑真人抿了一口茶道：“此次天災(zāi)妖禍，百姓疾苦，幸得大覺寺千里相助，容貧道帶這一方百姓，多謝眾僧相助之恩。”說罷便要起身行禮。

法空見狀忙道：“真人莫要折煞貧僧，出家人慈悲為懷，此事實(shí)屬吾輩出家人份內(nèi)之事，貧僧本該一入蜀中先上縹緲峰拜見真人，奈何災(zāi)情緊急，只得無禮了，待到今日災(zāi)情妖禍已無大礙方上的山來，真人莫要掛懷才是。”

清散真人見狀開口道：“師兄、大師，我輩修道之人又何必如此在意虛禮，二位皆是心為百姓又哪里有的謝字，更莫說是怪罪了。”

“阿彌陀佛，善哉善哉，是貧僧癡念了。”法空起身行了佛禮后向清閑真人道：“貧僧此來一是為拜山，二是來辭呈，如今妖禍漸平，瘟疫災(zāi)情也得到控制，只余些許善后事宜，今日貧僧三人便會回轉(zhuǎn)大覺寺，余下僧人待的災(zāi)情平復(fù)之后即會自行離去。這三，貧僧有一不情之請，望掌教真人應(yīng)允。”

清閑一怔道：“大師有何事需要貧道？但說無妨，但凡力有能及，無不應(yīng)允。”

這時(shí)一旁法凈起身來到法空身邊，自在宮眾真人這才發(fā)現(xiàn)法凈懷中有一嬰兒，身上shi黏，明顯剛出生未久。

清閑真人面有疑問道：“大師，不知這嬰孩是何故？”

法空禪師接過嬰兒道：“貧僧上山時(shí)路遇山妖吃人，法相師弟出手降妖，貧僧發(fā)現(xiàn)死去的是個(gè)女施主，身下正壓著這個(gè)孩子，貧僧上前查看卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子尚有呼吸，于是便一并帶上山來。上天有好生之德，貧僧自不可能放任這嬰兒不管，但回轉(zhuǎn)大覺寺這一路數(shù)千里，實(shí)在不便將這嬰兒帶在身邊，山下天災(zāi)未過，尋常人家也不得安穩(wěn)，又哪里能收養(yǎng)一個(gè)剛出生的嬰兒，不知真人是否方便收留此嬰？”

清閑聽聞起身道：“佛門有云救人一命勝造七級浮屠，實(shí)乃天經(jīng)地義，何勞大師相求？我宮自會撫養(yǎng)此嬰成人，此子得大師相救后繼送上我宮，也算命中與佛道兩宗有緣。我觀其也算資質(zhì)上佳，日后他若入佛門，我宮自當(dāng)派人送回，若入我道宗，我宮道法功訣也將傾囊相授，大師盡可放心。”

“阿彌陀佛，如此甚好，貧僧也算了了這一樁心愿。”

“大師慈悲，貧道敬佩。不知此子可有名字？”

法空一愣道：“貧僧不知，當(dāng)時(shí)情景應(yīng)是這男嬰剛出生時(shí)的陽氣吸引了那頭山妖，應(yīng)該尚未取名。即使取過名字，現(xiàn)在也不得而知了。”說罷法空長嘆一聲。

清閑真人道：“無妨，此子既與大師有緣，依貧道看大師就給這孩子起個(gè)名字吧。”

法空禪師略一沉思道：“他先得貧僧相救，后得貴宗撫養(yǎng)，自當(dāng)有個(gè)兩宗的念想。我大覺寺目前年輕一輩乃是逸字輩，貴宗似乎是風(fēng)字輩。那此子取名風(fēng)逸？真人覺得如何？”

“風(fēng)逸？貧道以為不妥，大師先救與他，我宮才能養(yǎng)他，因緣來說，逸當(dāng)為先，還是叫逸風(fēng)吧。”

法空禪師佛號一起道：“阿彌陀佛，無論風(fēng)逸還是逸風(fēng)，貧僧之望日后此子一心向善，為人正直，莫要負(fù)了今日這佛道兩宗的機(jī)緣命數(shù)。逸風(fēng)就托付真人，貧僧告辭。”

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