第1章 五行戰體紅蓮法身（第3頁）

這其中三大圣宗中大覺寺雖然修的是佛力，借助的是五行之外的“佛光”，但其曾經的鎮寺神技“不動明王身”確是實打實的“土”屬，在狂僧《六部法典》現世之前，“不動明王身”便是天下間“土”屬最強代表作。

而大勢宗的《大勢八法鑒》的核心精要，便是一個“毒”字，控蠱之術乃是“土”屬分支，用毒則是“木”屬分支，其他諸如“毒炎”“毒氣”等，均是“五行”的分支。

要說“五行之力”運用最為王道正宗的，當屬第一圣宗“自在宮”。

自在宮別名“劍宮”，其無雙劍技享譽天下，天下“劍宗”無出其右。

“劍”乃“金”屬，“太乙三清先天劍罡”更是“金”屬巔峰成就。

自在宮道藏豐富，門下弟子所修駁雜，控火、操水、駕風、御土者皆有。

而“五行之力”亦分上、中、下三品。

借用相應“五行之力”，強化自身攻防者，是為下品運用。

下品的“五行之力”說穿了就是借用，至于借不借，那是“五行之力”說了算，你自己說了不算。

當修煉者開始能以自身真元強行拘鎖“五行之力”時，便進階中品之列。

所謂強行拘所，就是說修煉者每一招發出，都會強行吸納周圍一定范圍內的某種特定“五行之力”倍增威力，至于能吸納到的范圍大小，那就要看個人修為強弱了。

到了這一層次，就絕對算得入了高手之列，即便是在三大圣宗，也夠的上主要戰力。如果放到其他宗門，絕對能夠坐鎮一方、獨當一面。

所謂上品，就是修煉者開始具有相應“五行”的部分屬性，開始化身成為某種特定屬性，通常人們所說的“人劍合一”，便是這一境界最通俗的解釋。

諸如當初的火平天，一顆火蓮子造就“火之親和體”，憑借上品“火”屬之力，縱橫修道界，絕對堪稱一方霸主，巔峰時期，就連清散真人也不敢放言必勝。

但是，強如火平天這樣的高手，也不過只是夠得著一個“上品”而已，距離“極致”還有相當巨大的差距，更遑論“五行之力”的最高境界“五行戰體”了。

要知道，即便是已經飛升仙界，以“東帝”之姿，傲視諸天萬界的清閑帝君，再其飛升之前也不過只是將“太乙三清先天劍罡”修煉到“金”屬上品極致，并沒有修成相應的“劍罡戰體”。

當然，清閑是“金”“木”“水”“火”“土”五行盡修，為了保持極致的平衡，必須齊頭并進，不能有絲毫差池。也由于先天五行相生相克之理，所以相應的清閑帝君永遠也無法修成“五行戰體”。

當今修道界，在風戰之前，如果非要硬找一個“五行戰體”之人，那就唯有自在宮當今掌教真人——清虛。

清虛“引劍入體”之后，雖然徹底斷絕了飛升可能，但同時也達到了真正意義上的“人劍合一”的至高境界，某種程度上也等同于將“太乙三清先天劍罡”修煉到了極致，借此也可以說是練成了“金之戰體”，或者說是“劍罡戰體”。

修真界從古至今，修煉“五行之力”便是主流，無數歲月多少英雄人物，多少天驕俊杰，真正修成“五行戰體”的不過十指之數，由此可見風戰今時今日的成就，有多么的輝煌、多么的令人驚嘆。

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