第27章 重磅消息萬(wàn)宗來(lái)朝（第1頁(yè)）

上界仙庭和人間一樣，神仙也分三六九等，官分九品十八階。除去仙庭土著之外，下界之人飛升后的地位高低，完全取決于飛升時(shí)的修為層次。

下界九成九的飛升者，來(lái)到仙庭之后是下三品的地位。也就是七品到九品，屬于仙庭仙官中最低層次的存在。這主要是因?yàn)橄忍鞐l件造成，人界不比仙界，起步所修真元無(wú)論質(zhì)還是量，在層次上和靈元差距不可以道理計(jì)。

個(gè)別驚才絕艷的超階天才，憑借勤修苦練，將自己的神魂、肉體千錘百煉，修為亦是傲視群雄、獨(dú)步天下。這種人一旦飛升，立刻穩(wěn)居中三品，就算是在仙庭，也是能夠獨(dú)當(dāng)一面的要員。

從古至今，下界飛升之人無(wú)數(shù)，量變就會(huì)引發(fā)質(zhì)變，這些飛升者中就會(huì)出現(xiàn)超級(jí)強(qiáng)者。這種人往往在下界時(shí)就是那種縱橫天下、莫可匹敵的不敗傳說(shuō)，飛升仙庭后，憑借本身強(qiáng)悍的修為和近乎無(wú)敵的戰(zhàn)力，成為上三品的存在。

成為丁甲之位（六丁六甲），算是普通飛升者。能夠被冊(cè)封星君，已是佼佼者。而其中封侯拜相，被仙帝冊(cè)封仙君的，即便是在上界仙庭，亦是極難一見(jiàn)。

仙君幾乎可以說(shuō)位極人臣，在仙庭已是一人之下萬(wàn)人之上的存在。除了三清、六御（注1）這種亙古永存的至高存在之外，仙君已是四方仙帝之下地位最高的存在。

看縹緲?lè)逯車(chē)`獸的層次和數(shù)量，清閑真人成為星君已是板上釘釘，甚至成為仙君，也不過(guò)太過(guò)讓人驚訝。

隨著五色神牛、祥瑞麒麟、華羽青鸞這種層次的靈獸出現(xiàn)，清閑真人的地位直線(xiàn)上升，高無(wú)可高。

消息一經(jīng)傳開(kāi)，各方震驚。整個(gè)修真界，無(wú)分大小宗門(mén)全部派出副宗主或是首席大長(zhǎng)老一類(lèi)的高層攜優(yōu)秀弟子，星夜趕往鶴鳴山，很多中、小型宗門(mén)甚至一宗之主親自前往。

飛升已是百年不遇，能到星君、仙君這等層次的更是少之又少。如此盛況豈能不湊個(gè)熱鬧？萬(wàn)一自己氣運(yùn)通天，清閑飛升過(guò)程中自己跟著沾了光，有什么奇遇也說(shuō)不定啊，這事并非沒(méi)有先例。當(dāng)然，其中是不是所有人都樂(lè)的清閑飛升，是否有人心懷不軌，那就不得而知了。

更有許多隱世多年的前輩大能紛紛出山，也向著自在宮趕來(lái)參加這場(chǎng)盛會(huì)，其中既有正派老祖，也有邪道魔頭。

在這場(chǎng)盛會(huì)上，只要不先挑釁動(dòng)手，相信任誰(shuí)都會(huì)給清閑真人一個(gè)面子，將仇恨恩怨先放到一邊。

各路人馬不斷匯集，用以招待來(lái)賓的客區(qū)早就人滿(mǎn)為患。

原本四首尊是想要按實(shí)力說(shuō)話(huà)，過(guò)濾一部分人，但已經(jīng)提前出關(guān)的清虛掌教指出，三宗祭典原本就是天下修真界盛典，能夠刺激年輕一輩奮發(fā)向上，努力修道。若是設(shè)了門(mén)欄豈不是本末倒置？因此大手一揮只要是修道中人凡是來(lái)的無(wú)分正邪、強(qiáng)弱一律接待。

迫不得已，四首尊只好加派人手，臨時(shí)加蓋竹樓、木樓用以給賓客居住。

至于能住到什么樣的房子，那就不能一概而論。這也不是什么難事，修道界一切實(shí)力為尊，要么你有過(guò)人的本事，要么身后宗門(mén)強(qiáng)悍。

除了個(gè)別隱世時(shí)間過(guò)久的老人之外，其他人大差不差都為人所知，排個(gè)名次或許難如登天，分個(gè)住址這種小事倒是簡(jiǎn)單的多。

這一天，一則消息在已經(jīng)住進(jìn)自在宮的和還在路上的各大宗門(mén)之間迅速傳開(kāi)。大覺(jué)寺法相、法善兩位神僧?dāng)y寺內(nèi)十八羅漢中的九位，三日前離開(kāi)大覺(jué)寺南下趕往自在宮。

而一天前，大勢(shì)宗本代宗主百里無(wú)極離開(kāi)總壇，親自北上自在宮，大勢(shì)八殺將中的“霸”、“毒”、“鬼”、“血”四位殺將隨行護(hù)衛(wèi)。

按照他們的速度和路程推算，應(yīng)該會(huì)在三宗祭典的前一天，兩路人馬同時(shí)到達(dá)，只是不知道這是有意還是恰巧。

這可是個(gè)重磅消息，三宗祭典千年來(lái)，除了主辦方之外，三圣地另外兩宗從沒(méi)有宗主親至的先例。

大覺(jué)寺雖然名義上四大神僧地位平等，可當(dāng)年的法空神僧無(wú)論修為、人品冠絕天下，遠(yuǎn)勝其余三人，其地位、威望、權(quán)利形同住持，其余三位神僧處處以其馬首是瞻。

法空?qǐng)A寂后，三位神僧中修為戰(zhàn)力以法相為尊，威望、地位卻是法善略高一籌，法凈年齡、資歷、修為都遠(yuǎn)不足以和二人相爭(zhēng)。

如今二人同上縹緲?lè)澹阋?jiàn)大覺(jué)寺對(duì)此行的重視。