第252章 量化推演（第3頁(yè)）

這意味著，卡里恩通過(guò)這件圣器，以作弊的方式，成功凝聚了圣權(quán)——「邏輯」！

跟固定成法陣的魔法不同，權(quán)柄是具備可塑造性的。

因?yàn)闄?quán)柄本來(lái)就是意念的集合體，所以權(quán)柄的執(zhí)掌者，是可以通過(guò)權(quán)柄，開(kāi)發(fā)出實(shí)際的能力的。

當(dāng)然開(kāi)發(fā)的能力是不能脫離權(quán)柄的概念，否則具體的效力會(huì)變?nèi)酢Ｔ椒蠙?quán)柄本身的概念，開(kāi)發(fā)出來(lái)的能力就會(huì)越有效。

所以卡里恩也可以通過(guò)「邏輯」權(quán)柄，開(kāi)發(fā)出屬于他的圣階魔法。

當(dāng)然，他本身并不會(huì)魔法，體質(zhì)就只是一個(gè)普通人，想要開(kāi)發(fā)出移山倒海的能力是不可能的。

但卡里恩還是具備一定的精神力的，他將自己的精神力融合到圣器當(dāng)中，開(kāi)發(fā)出了他第一個(gè)圣階能力——「量化推演」。

「量化推演」不具備攻擊力，也不能進(jìn)行防御。

這個(gè)能力的功能只有一個(gè)，那就是將一切事件進(jìn)行量化。

世間萬(wàn)物有很多事情都是籠統(tǒng)的，不確定的。

人在認(rèn)知世界的時(shí)候，其實(shí)很多時(shí)候都是對(duì)具體物品進(jìn)行符號(hào)化。

例如蘋(píng)果，可以符號(hào)化它的名稱、顏色、味道、重量等等等。

所以人通過(guò)對(duì)物體進(jìn)行研究，是可以產(chǎn)生清晰的認(rèn)知的。

這種符號(hào)化，就是量化的過(guò)程。

但是事件不行，因?yàn)槲矬w是靜態(tài)的，而事件是動(dòng)態(tài)的。

事件在發(fā)生的過(guò)程，每時(shí)每秒都在發(fā)生變化，而且能夠觀察到事件的，也只是包含在事件當(dāng)中的人。

與事件不相關(guān)的人，只能通過(guò)文字或語(yǔ)言的描述，獲得一些籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。而且這些描述不一定是真的，也有可能是假信息。

所以正常來(lái)說(shuō)，事件不能量化，只能記錄。

但是卡里恩自己開(kāi)發(fā)出來(lái)的圣階能力，就是用來(lái)量化事件的。

就像人們可以通過(guò)一顆蘋(píng)果的顏色、大小、觸感、氣味等量化的信息，來(lái)判斷它成熟與否，甜度如何。

卡里恩也可以在將事件量化之后，通過(guò)計(jì)算，推演出事件記錄的真?zhèn)危踔猎谛畔⒆銐虻那闆r下，推演出它的前因后果，甚至是預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)生的概率。