聽(tīng)到我的話語(yǔ),楊局眉頭一皺,問(wèn):“怎么突然問(wèn)起神霄派來(lái)?”
我說(shuō)道:“那馮鼎,自稱神霄派道士……”
之前我雖然與馬賈做過(guò)筆錄,但也只是大概聊了一下過(guò)程。
至于我與馮鼎之間交談的內(nèi)容,我卻多有增刪,并沒(méi)有完全交代清楚。
一來(lái)是我覺(jué)得沒(méi)必要,二來(lái)我也覺(jué)得有些事情,不必事事交代出去。
但現(xiàn)如今,那馮鼎頗有種與假白蓮教合流的趨勢(shì),讓我不得不爭(zhēng)取提供更多有用的線索,供楊局他們這邊追查。
楊局聽(tīng)了,沉吟一番,跟我講解起了這神霄派的情況來(lái)。
所謂“神霄派”,其實(shí)是符箓?cè)诜盅艿闹芍?,產(chǎn)生于北宋末,代表人物便是王文卿、林靈素。
“神霄”之名,來(lái)源于《靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》,據(jù)說(shuō)是道家最高一重天的稱呼。
神霄派主要修習(xí)五雷符,謂行此法可役鬼神,致雷雨,除害免災(zāi),其理論基礎(chǔ)是天人合一、天人感應(yīng)與內(nèi)外合一之說(shuō),謂天與我同體,人之精神與天時(shí)、陰陽(yáng)五行一脈相通,此感必彼應(yīng)……
它并無(wú)仙山,曾于北宋開(kāi)封建萬(wàn)壽宮,后因戰(zhàn)火被毀,門下弟子行道于關(guān)、陜、荊、襄、江、漢、淮、海、閩、浙之間。
勢(shì)頭于南宋年間最盛,而后逐漸凋零,道法被各大宗門融會(huì),而道統(tǒng)則漸漸成為了小眾,多流傳于民間修行之中。
時(shí)值如今,以“神霄”之名的道場(chǎng)寥寥可數(shù)也。
聽(tīng)完楊局的解釋,我的心中,多有感慨。
難怪那馮鼎談及茅山龍虎,多有艷羨之意,原來(lái)是因?yàn)槟嵌刺旄5?,?duì)于宗門傳承的意義,無(wú)比重大。
沒(méi)有洞天福地的神霄派,即便是在兩宋年間一時(shí)昌盛,但到了最后,終究還是銷聲匿跡,廝混民間……
那馮鼎,自南宋沉眠,大夢(mèng)千年,物是人非,又延時(shí)百年而醒。
失去了人生目標(biāo)之后,他會(huì)干什么呢?
或許,他選擇與假白蓮教合作,也有重振神霄派威風(fēng)的想法吧?
只不過(guò),你該干嘛干嘛去,為啥非要為難林小君呢?
人林小君看著像是一絕美尤物……
但她跟你一樣,也都好美女這一口??!
我越想越糟心,而楊操同樣如此。
他告訴我:“祁連風(fēng)這個(gè)人呢,毀譽(yù)參半,喜歡的人很喜歡他,不喜歡的人很厭惡他,而對(duì)于我們官方來(lái)講,這個(gè)人野心很大,并且時(shí)常會(huì)有出格之事,暗地里的能量也極大,是個(gè)不可控的風(fēng)險(xiǎn)人物……他的死,我們持中立態(tài)度,更多的是想著如何安撫生者……”