靈境行者 第417節(jié)（第1頁）

但依舊是同輩。

而老梆子雖然傾國傾城，可卻有股高高在上的仙氣，就像擺在神臺上供世上膜拜的神女。

張元清自打成為靈境行者，現(xiàn)實世界里，不管是手握財富的女強(qiáng)人，還是嫁了個好老公的豪門貴婦，都不能讓他產(chǎn)生敬畏心理。

老梆子是極少見的，氣場強(qiáng)大到讓他回憶起小學(xué)英語老師的女人。

他念小學(xué)時，英語老師很年輕很漂亮，但很嚴(yán)厲，總是冷著一張臉，誰要是開小差不認(rèn)真聽課，她就用尺子打手掌心。

班里的小男生都很怕她，張元清也不例外。

用比較時髦的話說，這一天，張元清重新回憶起被英語老師支配的恐懼，以及囚禁在書桌前打手掌心的恥辱。

許久后，老梆子微微頷首：

“本座問完了。”

那該我問了……張元清立即問道：

“娘娘，在下一直不明白，您到底是靈境中虛構(gòu)的存在，還是真實存在？”

三道山娘娘道：

“本座是在沉睡中，被困于靈境的。”

果然……張元清心里的猜測得到驗證，又問：

“如娘娘這般的人物，靈境中有多少？”

這個問題，老梆子的回答是：

“屈指可數(shù)！”

那就是還有……張元清奉承道：

“娘娘果然是歷史長河中罕有的人杰，嗯，晚輩還有一事不解，為何您所處的時代，沒有靈境？”

三道山娘娘沉吟幾秒，答：

“靈境之說，自古有之，但所指的是洞天福地，而非此靈境。古代修道者，吞吐天地靈力修行，打坐悟道，煉丹煉藥，修行方式與你們截然不同。

“職業(yè)倒是保留下來了，不過大明之前，包括大明，沒有職業(yè)的說法，我們以修行方式來分類名門正道和魔教。

“你所說的蠱惑之妖、巫蠱師和幻術(shù)師，修行方法殘暴陰毒，被天下正道所不齒，是為魔門邪道。”

這些信息張元清早已從陰陽散人的修道錄里得知，“并且，魔門和正道，也并非水火不容？”

三道山娘娘頷首：

“理念不合，打打殺殺在所難免，但不存在強(qiáng)制敵對。”

說著，她審視著張元清：

“以你這般年紀(jì)，修為便臻至圣者，不管在哪個門派，都是一流的天才。不過，修道艱難，精進(jìn)緩慢，而靈境行者，每一步提升都是生死關(guān)，有得有失，倒也不能類比。”

意思是，古代修道者修行艱難緩慢，但勝在安全，而靈境行者，則被迫進(jìn)入靈境，提升速度極快，年紀(jì)輕輕就達(dá)到主宰境，乃至半神境的現(xiàn)象不少，但死亡率很高……張元清皺眉道：

“娘娘可知靈境誕生的原因？”