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里微微停頓了一xia，似乎是為了平復(fù)自己越來(lái)越激動(dòng)的qg緒。qg緒飽滿有g(shù)an染力是好事，過(guò)火了可就太失禮了。

莉的演講稿是奈良鹿介代為準(zhǔn)備的，從一開(kāi)始他就發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了。不過(guò)他并沒(méi)有打算zuo什么――現(xiàn)在長(zhǎng)樂(lè)姬不是也在上面說(shuō)的好好的嘛！

然而他很快明白這次長(zhǎng)樂(lè)姬是真的有些話要說(shuō)，不是那些場(chǎng)面的那種。雖然奈良鹿介很懷疑，除了屈指可數(shù)的幾個(gè)人，有幾個(gè)人能分辨chu這種區(qū)別。

“但是世界的未來(lái)不會(huì)憑空降生，很多時(shí)候他憑借的是過(guò)去和現(xiàn)在的選擇和努力――世界是過(guò)去的世界，是現(xiàn)在的世界，但是終究有一天他是未來(lái)的世界。

時(shí)代的浪chaogungun來(lái)襲，用命運(yùn)一樣的方式昭示他的存在。我們shenchu1其中，不甘心只是被裹挾著前j，我們知dao我們非得扼住這命運(yùn)的咽hou不可。

所以我們zuochu了我們自己的選擇和努力，我們來(lái)到了chu云城，想要商量chu一個(gè)‘需要的未來(lái)’，而不是命運(yùn)賦予我們。”

隨著莉的娓娓dao來(lái)，許多原本來(lái)參加峰會(huì)，最后卻覺(jué)得云里霧里混混沌沌的忍者忽然覺(jué)得豁然開(kāi)朗――是的，就是這樣，原來(lái)我們zuo了這一件事！

莉的講述還在繼續(xù)。

“我們大多數(shù)還很年輕，思想和肉ti還沒(méi)有垂垂老矣，于是我們奮斗在時(shí)代浪chao的最前端，也是最危險(xiǎn)的地方。

不是我們要這樣zuo，而是我們非要這樣zuo不可。只有這樣的qiang勢(shì)才能征服命運(yùn)，將他bi1到角落，使他的安排不得不屈從于我們的意志。

在這個(gè)過(guò)程中，有些人得到了勝利，有些人得到了死亡。勝利留給為改變世界而活的人，死亡留給為改變世界而dang平dao路的人。

或許后者不是人所希望的，但是我們這一代走來(lái)，從我們的祖輩開(kāi)始就已經(jīng)選擇了這條dao路，最終只是我們zuo到了前者而已。甚至說(shuō)，只有我們中的一少bu分zuo到了前者。

這樣說(shuō)后者就沒(méi)有任何意義了嗎？或許吧！但是那又有什么關(guān)系，那些為了dang平dao路而犧牲的人也曾經(jīng)風(fēng)華正茂。

他們所zuo的一切也是為了使這個(gè)世界an照更好的方向改變――至少是他們的目光所及中更好的方向。”

莉曾經(jīng)相當(dāng)看不起qg懷的作用，覺(jué)得這就是百分之一的人guan理其它人的一種洗腦手段。

但是等到她成為真正的guan理者以后她才明白qg懷的作用――到了她現(xiàn)在的樣zi，金錢、名聲、地位，還有意義嗎？越是到了這種地步，才明白最終決定一切的還是‘意愿’這么一個(gè)小東西。

“歲月是不斷不斷向前的，等到終有一天我們的思想和肉ti終于不再年輕，于是我們也只能停xia來(lái)――被時(shí)代浪chao所拋棄。

但是我們沒(méi)有輸，曾經(jīng)經(jīng)由我們的選擇而誕生的未來(lái)來(lái)到了，這是我們事業(yè)的延續(xù)。我們將這些傳給后代，他們當(dāng)然也會(huì)一代代改變，于是我們的功業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

那么回到最初的問(wèn)題，選擇和努力。正是和選擇和努力才會(huì)擁有為未來(lái)，不然一切也就是空想而已了。

我們的一生zuochu的選擇不可勝數(shù)，簡(jiǎn)單的，復(fù)雜的，重要的，不重要的，凡此種種。

越是重要的復(fù)雜的選擇越是難以zuochu決定，這其中是我們仔仔細(xì)細(xì)的考量。如果是背負(fù)著某種目標(biāo)，譬如說(shuō)要掌控自己的命運(yùn)，改變這個(gè)世界，則只會(huì)困難加倍。